浣溪沙·洞庭 張孝祥
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浣溪沙·洞庭詞的上片寫官船晚泊時景象，寫出了大自然清幽的靜態美；下片寫停船後泛覽湖景所見，隨着視野的轉換，又展示出另一番情趣，並點染出一種紅白鮮明的色彩感。最後以景語收結，耐人尋味。
目錄
原文
譯文
從湘江走到盡頭便抵達了洞庭湖，楚天遼闊，遠處是數座青翠的山峰。傍晚的湖面，風平浪靜，船頭旌旗上的飄帶紋絲不動。
水灣處紅色的蓼草就像紛亂的絲織品，躍出水面的雙尾白魚就像玉刀一樣明亮。夜深漸涼，停泊下來的船的影子遮蓋了稀疏的星星的倒影。
賞析
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌·過洞庭》詞，有「孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷」等語，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了。他從長沙出發，舟行至洞庭湖，前一段路程以「行盡瀟湘」一筆帶過，「到洞庭」三字引出下文。「楚天闊處數峰青」一句，寫洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽樓記》云：「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯」，是在岳陽樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不複寫湖之大如何如何，只說四圍廣闊，遠處峰青，則規模可見，氣象可想。「旗梢不動晚波平」，是官船晚泊時景象，呈現出大自然清幽的靜態美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖面，風平浪靜，所以出現傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細浪了。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山峰，共同構成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船後泛覽湖景所見。「紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明」兩句，不僅對仗工整，而且隨着視野的轉換，顯示出另一番情趣，並給人一種紅白鮮明的色彩感。「紅蓼」，指生於水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：「紅蓼，即《詩》所謂游龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼。」唐代詩人杜牧《歙州盧中丞見惠名醞》：「猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風蒲。」而詞中的「紅蓼」與「白魚」相對，更感到作者的構思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱「雙尾」而「明」，是躍出水面之魚，靜中見動。也有一種說法，「白魚雙尾玉刀明」指的是映在水中的彎月如同白色的雙尾魚，也好像閃耀着光芒的玉刀。「夜涼船影浸疏星」一句，以景語收結，尤耐人尋味。
這裡作者變換出另一幅畫面，而思緒已超越了時空對念的限制，直接轉入夜景，使讀者有更多的想象餘地來思考這個過程。再從畫面本身來看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋着星空倒影。這不僅與前面的「楚天闊」、「晚波平」的自然景象相呼應，而且充分地展現了優美的詞境。「夜涼」二字，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的心態。
創作背景
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。
簡析
詞的上片寫官船晚泊時景象，寫出了大自然清幽的靜態美；下片寫停船後泛覽湖景所見，隨着視野的轉換，又展示出另一番情趣，並點染出一種紅白鮮明的色彩感。最後以景語收結，耐人尋味。此詞構成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面，顯示出詞人留戀自然的情志。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工於詞，其風格宏偉豪放，為「豪放派」代表作家之一。有《於湖居士文集》《於湖詞》等傳世。[1]