油的情意(楊秀廷)
作品欣賞
油的情意
柴米油鹽沉潛在日常的細節中，各自擔當起不同的角色，從容不倦地調教着味蕾上擁有的暖意和歲月釋放的鄉愁，塵世煙火的明滅消長，便有了人神眷戀的況味。
上侍神明，下潤民瘼，註定了油既出塵又入世的身世際遇。
宮廷重器，無論是形制、體量上的宏闊沉厚，還是負載歷史、氣象之文質豐瞻，大多因油彩的榮光而雄沉、宏亮、顯昂。民間小品，紙傘花窗，雕鏤木作，隨手物件，常借得油的稟賦添卻靈性。人生遭逢的極處，無非廟堂之高或江湖之遠，寵辱得失繫於一懷，縱有超逸絕塵之象，天地之間，起承轉合，終究繞不開一個「油」字暗合的法度。用品的性靈，器物的包漿，在油的生命傳奇里，達致的其實是一種心靈的力量。
在鄉間，油，或食用，或漆飾，樸素、俗常，非為情種，卻讓人在憐愛中生出悅納的情懷。
除了皇帝無官大，
除了黃河無大江。
除了油鹽無貴味，
油鹽淡淡才久長。
風成於上，俗化於下。民歌潤物無聲的張力，常常在細膩入神地刻畫出人們內心情感的同時，擲地有聲地表達生活經驗和價值判斷。
民歌是有魂有魄，有根有種，有色彩、有力量的。民歌中的油，鮮潤、澄澈、素淨、安然，有謙謙君子之風，品色自高。
茶油香味瀰漫山野的時節，年輕的心事，在農事的經緯中，早已雀躍成鄉村故事裡花開山醒的俗常。在民歌這把刷子油彩過的鄉村傳說里，從來沒有哪一種植物，像油茶樹這樣眷戀歌聲，靠近青春和愛情。
同撿油茶點花燈，
花園的話生了根。
眼淚發芽三寸半，
勸郎莫誤姣一人。
眼淚發芽，自然是有根有種，這根，這種，源自心靈萌動，出於苦歡甜愁，又假以蟬蛻般的情感撕裂與修復，在落寞、無奈而無助的煎熬中，在剪不斷、理還亂的糾葛間，觸動情感迸發，碰痛了心底最柔軟的地方。「花園的話生了根」，也就深植下發芽的「淚種」，在天、地、神、人之外，有了「淚花」萌芽、開放的期待和痛疼，也有了安放「淚魂」的因由。林黛玉葬花，空嘆「花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞」，自況「質本潔來還潔去，強於污濁陷渠溝」，絳珠仙子的眼淚想必也是發過芽生了根的，才牽扯得那樣痛徹心肺。鄉間女子，在眼淚發芽的艱澀年華里，又有多少人，把自己最美好的青春愛戀深埋在心底，就像她們唱的那些歌：
冷風吹落好花苔，
大山埋了幾多乖。
手拍胸口嘆一氣，
淚水落來黃土埋……
她們的「淚冢」，在生長油茶林的黃土地上，在落荒逃遁的青春年華里。
落寞的歌聲，像藍色的天空，深遠得讓那些在戀愛的年華里失魂落魄的鄉村女子，飢餓和憂傷。
鄉村空闊的日子裡，油茶林里生長的故事，滋潤了大山里一抹抹清淺寂寞的時光。年輕人相約，薅茶山，吃油萢，撿油茶，賞茶花，唱茶歌，天地間，一幅幅勞作與歡愉的畫面，鋪展出農耕時代鄉野間歌唱的春意。
歲月長長，情懷賡續，人們對鄉土的深情依戀，纏綿了人心和期待，喚醒了歲月深處沉睡的歌喉。
鳥在林中日在天，
姣在繡花等郎連。
光陰老了歌聲在，
絲絲情意想從前……
一襲襲山間流嵐挽攜起山地民謠，拖藍揉翠，飄飄灑灑，赤橙黃綠的思緒點染了山裡的歲月，也溫潤着寄生於草木間的芸芸眾生。煙火味深入泥土，深入每一徑通向山間草木的心脈，油香淡淡，歌聲悠悠，沉澱出山里人與青山相安生、與綠水共流長的情感依託和精神鈣質。
大山深處，民歌起起落落的日子裡，繁茂的樹林給山村織上了一襲襲巨大的裙裝，鄉村樸素的美擴張了季節的想象。
苗村侗寨，或依山而築，或臨水而居，簇擁木樓人家的那一環蒼翠，是護佑村寨的古樹群，色調深碧而莊嚴；環繞着古樹群次第向外延展的松杉林帶，則是一波波挺拔深邃的蒼翠；而散落於松杉之外的油茶林，團團簇簇，色彩斑斕，仿若大地顧盼的眉眼，靈動，生鮮，蔥蘢。
一片片油茶林，是山里人鑲嵌在村莊大裙擺上色彩繽紛的邊幅，那些在黃色或紅色土壤上抽枝拔節、開花結果的綠色植物，見證了山里人擁抱家園的熱烈情懷和勞動創造。油茶樹一年開一次花，結兩次果，一次生茶萢，一次掛茶籽，鄉人因此稱油茶樹為「苦娘樹」、「苦情樹」。雖然只是一季短暫的芳華，卻付出雙倍的回報。油茶樹的生命輪迴，幻化為鄉村精神世界裡的一種隱喻。蜂蝶和山歌的殷勤探訪，常常讓那些路過油茶林的人，心裡漾起一絲憐愛之情。
還等不到這大裙擺舞動起來，花色迷人的邊幅悄然間已疊在了鄰村同樣美麗迷人的裙擺上。這些重重疊疊的裙裾，接天連地，通達人心，構成了鄉村的生活現場和心靈地圖。歌聲，便沿着這地圖的指向從鄉俗和農事中流淌開來。
鄉村秋後空闊的日子裡，油茶林慢慢歸於平靜，村寨里，一座座榨油坊便熱鬧起來。摘下來的茶籽，經過晾曬、去殼、烘烤、碾碎、蒸煮，被一雙雙長滿老繭的手，用竹篾和稻杆包裹成一個個面盆般大的油餅，放進油榨木槽中，三兩漢子吆喝着，拉起木製撞錘，用力撞向油榨中間的木楔子。木頭撞擊木頭的聲音，高亢、沉實、雄渾，帶着油香越過村寨，飄向山野。茶油飄香，茶油以親和的容顏和品相，給鄉村的生活場景注入了和潤溫香的色澤，不動聲色地調和着鍋碗盆瓢相碰撞的山村故事。
時間之河漸進沖刷，大山裡的人群不斷地往外走，人氣式微帶來鄉村的空寂和落魄，油茶林荒落了，田園也在慢慢老去，鄉村里最旺盛的精神作物就是思念和回望，民歌自覺地擔當起呵護鄉愁的使者。民歌具有茂盛的生長力，是鄉情的守望和鄉愁的等待，牽扯着靈魂的展望與歸宿。民歌流淌的情意里，茶油的鮮香常常遮蔽了山村日子裡的寂寞與苦寒。曾經苦戀的故土家園，像一莖油茶花，點燃過熱烈守望的那片心野，植守在光陰停滯的感嘆和祈盼中，一任歲月的軟蹄噠噠而過。總以為，情和愛，敵得過青春的流逝，敵得過心靈的荒蕪。卻不道東風無力，只遺暗香，歌聲笑語纏繞油茶林的日子，已經隱入夢境。如果有一天，鄉村的歌喉暗啞失聲，民歌消隱無蹤，不知道會有多少人失魂落魄，不知所措。
往事在思念的燈盞里燃盡了，圓寂了，情義依舊繚繞在山水風物中，活在油燈照亮過的俗世里。鄉村物事，又在歌聲中萌生出深情的期待。愛與哀愁，就在這樣的歌聲里，在人們的心間，起起落落。 [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。