沒時間荒廢了，想想、再想想，如果今生不成就……
沒時間荒廢了，想想、再想想，如果今生不成就……,真誠地發露懺悔吧，真懺悔不是念念懺悔文就完事，也不是說說自己是罪業弟子，在佛堂口頭上表表決心就完事，而是對照佛陀說法，一條一條地審查自己，仔細、深入的查找自己的錯誤和不足。不，是查找犯下的罪業！每檢查出一條，當下改正，永不再犯，這才是真懺悔。這樣，才能把我們的業障清洗乾淨，才能成為擔挑如來荷擔的法器，我們祈求佛陀佛母返回人間才有真實的意義，才不會錯過稀有難得的無上法緣！
目錄
原文
佛陀佛母為眾生擔業已安然報化涅槃，返駕報身佛土。巨大的震驚和極度的悲傷瞬間包圍了我們！我不停地呼喚：祈求佛陀佛母返回人間，救渡我們這些苦難的眾生吧！
釋迦牟尼佛住世時，本可以長久住世，可為什麼佛陀80歲就示現了涅槃？ 文殊菩薩化身的宗喀巴大師、妙覺菩薩頗邦卡大師、彌勒菩薩化身的太虛大師等都是五、六十歲圓寂報化的！
難道佛菩薩們不慈悲嗎？不！恰恰相反，佛菩薩大悲無量，無時無刻不悲憫着眾生，只因眾生的業力太重，習氣難改，實難調伏，沒有福報學習佛陀以及這些巨德親傳的法呀！
釋迦牟尼佛在世的時候，跟隨佛陀的弟子們不知珍惜，覺得佛陀一直在我們身邊，對佛陀的依賴已經養成習慣了，有問題可以隨時請佛陀解答，有難題可以隨時找佛陀解決。至於修行嘛，可以慢慢來，反正以後有的是時間。佛陀實在沒有辦法了，只能提前涅槃示現無常，以此提起佛弟子的警覺心、無常心。
今天南無第三世 多傑羌佛降世，本是娑婆眾生的最大福報，真正虔誠的佛弟子都獲得了大成就。可是，還有眾多的佛弟子不知珍惜，儘管大多數人對佛陀、對法音是恭敬的，但並沒有從心底珍惜佛陀住世和聽聞佛陀親說法音的珍貴，否則就不會讚嘆完畢又繼續貪嗔痴愛，繼續把副業當主業，整天在世間八法中苦樂嬉笑了。
拉珍聖德為了敲醒我們這些罪業弟子，讓我們珍惜與佛陀同住一世的無上法緣，寫下了『稀有難得』四個字！祂說：「寫下了又覺得它們輕飄飄的，完全不足以表達佛陀法音的珍貴，但搜腸刮肚又一時找不出有相應份量的人間詞彙。本來 『百千萬劫難遭遇』 很恰當，可惜被用得太多，用成了口頭禪，它內含的份量已經不被掂量，變成一種形式化的套路術語了。」
現實情況的確如此。眾多聞法點都可以聽聞南無羌佛的法音，可是眾多佛弟子要麼「沒有時間」去共修聞法，要麼去聞法了也不求甚解，有不懂的地方也不主動討論交流。還有的即便聞懂了一些，也不能按照佛陀說法不打折扣地去行持，時間久了，聞懂的部分也早已拋在了腦後。
無明的眾生啊，擁有時不知珍惜，只有失去了才猛然醒悟！
讓我們重溫一下拉珍聖德寫的《珍惜》一文，一起體悟今生能有緣與佛陀同住一世，並能恭聞到佛陀親說佛法是多麼的稀有難得吧！在這裡我摘錄部分內容概述之。摘錄如下：
「佛陀本來稀有，太久遠的不說，經曰，住劫中第八劫出迦葉佛，第九劫出釋迦牟尼佛，第十劫出彌勒佛。從迦葉佛住世到釋迦牟尼佛住世，歷經了一劫之久。總之，一劫，那是極漫長極漫長的歲月，是極久遠極久遠的時間概念，久遠到我們的意識幾乎抓不住它了。前面提到的三佛，每一佛的出世都要相隔一劫，而每一佛之佛法住世的時間卻相對很短，比如釋迦世尊說法四十九年，五百年正法，像法一千年，末法一萬年，爾後佛法於此世界滅盡。娑婆眾生沒有佛陀可以依止，沒有佛法可學，那是多麼可怕的無盡黑暗！而實際上末法時期的一萬年，眾生就已經很難學到佛法了。……由此，我們可知南無羌佛以大悲願力降臨在這無盡的黑暗中，展顯唯圓滿佛陀方能具足的完美無缺量境，廣說無量甚深法義，是多麼稀有，多麼難得！
佛陀降世稀有難得，而佛陀親說的法音又有多寶貴呢？今恭敬淺頌羌佛法音之四大稀有：
一、 佛陀親說之稀有
「迦葉佛或更久遠佛陀所傳的法義，今天的我們是學不到了，而釋迦世尊說法雖是無上圓滿，但我們現在所學的三藏，基本可以說不全是世尊當年親說的原意。因為世尊在世時，所說之法沒有及時記錄，所有經卷都是世尊滅度以後，由五百羅漢集結，……在集結當時就存在着某些法義的錯解或疏漏。後來佛經再由印度文翻譯到中文，文化語言的差異再次造成義理的偏差，爾後佛教在印度滅絕，再經由兩千多年的輾轉，到了白話文的今天，佛經的面目已被後人弄得瘡痍斑斑……。而要等彌勒佛出現在娑婆世界，至少還要等到輕紗再磨滅一塊四十里長寬高的巨石，……。然而，至尊南無羌佛駕無量悲願而臨末世娑婆，以無上智慧之力實際展顯佛陀圓證量境，親說廣說佛陀圓滿真諦，從初基行持到甚深密法，成就了道之精髓，宇宙萬法之實相，佛陀直說直錄，無有外緣摻雜，……。這原本並不是末世眾生所應有的福報，而是藉助了這位原始古佛的無量功德之力、大悲菩提力而增益了眾生的福德資糧，讓佛陀的法音響徹在這個黑業極其沉重的年代，何其稀有，何其難得！」
二、圓滿如來真諦之稀有
「經過兩千五百年，世尊的圓滿法義才經由南無多傑羌佛第三世展顯於娑婆，實在是萬般珍貴稀有，而放眼今日的娑婆世界，能講出如此精深透徹而圓滿無漏佛法真諦的還能有誰？現在的世界，受眾生業力感召，妖魔邪師遍地，講法講得烏七八糟，背離佛陀經教的說法層出不窮，就連一些正宗佛法傳承的宗師大德高僧，也受末世濁流的染污，偏知邪見叢生，……。然這類邪說流布全世界，除了這些年接連不斷從南無羌佛座下報出解脫坐化、生死自由甚至金剛不壞虹化成就的喜訊，從東方到西方，從顯教到密乘，從西密到東密，整個娑婆世界，到處都有稱佛菩薩再來的大德高僧，但成就解脫之音卻寂寞稀疏。……，這個「藍台」，讓我們徹底看清末世眾生的法緣正日漸微薄，真正擁有聖證量的大德越來越少了，若不是南無羌佛乘強大悲願之力降世，娑婆眾生想要學到正法，難，難，難！眾生的輪迴前景，苦，苦，苦！因而，在這魔見邪見流布的險惡末世，能聽聞到佛陀圓音，學到佛陀親說廣說的無上圓滿精純之宇宙真諦，因果實相，成就妙法，更其稀有，更其難得！」
三、具緣聽聞受持之稀有
「偉大的原始佛陀真身降臨娑婆世界，我們所知道的只有兩次，第一次是兩千五百年前世尊住世時的維摩詰聖尊，第二次便是當今的南無羌佛。而維摩詰聖尊那時主要是協助世尊教化弟子，並未廣說法義，因此，說南無羌佛之大量如來妙諦法音開示「百千萬劫難遭遇」，這不是空洞的溢美之詞，是實在、真實的時間計算。我們眾生，百千萬劫的時光中，一直是眾生，否則今天我們不會這個樣子在這裡。……，我們被輪迴折磨得遍體鱗傷卻始終不曾覺醒到，也一直沒有機緣遇到那麼一種珍貴的方法，可以將我們從這永無止盡的因果苦結中徹底解脫出去，因此，輕紗已經磨滅了百千萬塊巨石，我們竟然還是個生生死死的眾生！……，佛陀住世時，我可能正沉湎於世俗興衰，於正法置之不理甚或不曾聽聞，而我懵懂中希求一點真理時，佛陀已滅度，真理已不再，……。錯過啊，錯過啊，眾生有緣遇到佛陀正法，難，有緣遇到佛陀親說正法，更難！……，那麼多劫了啊，無數眾生與佛法擦肩而過，被因果牽引著無止盡的沉淪墮落，一個眾生能具備學習如來正法的因緣怎麼那麼難啊！
因此，我想對我的同修們深深地說一句：要珍惜。
正法難逢今卻逢，南無羌佛難遇今已遇，瞎眼龜竟把腦袋鑽進了木軛洞，這是稀有的奇蹟，值得我們自豪慶幸。但，一切都在無常，釋迦世尊不也滅度了嗎？……，雖然我們常時祈請正法常住，但這只是一種美好的願望，眾生法緣盡時，佛陀就會離開。……，我想讓包括自己在內的每一個人警醒！抓緊！真修行！百千萬劫都沒遇到的稀有珍寶我們正捧在手中，也正因為它稀有，一旦錯過，便很難再有機會重獲，所以要萬般珍惜。而所謂珍惜佛法，不是成日焚香頂禮，恭敬供養就叫珍惜，不是僅僅一些美好的讚嘆就叫珍惜，也不僅是恭敬聆聽就叫珍惜，真的珍惜是如法照做、依教、奉行，是竭盡全力，將我們自己與如來正法融為一體，讓自己被佛陀的法義浸潤、改變直至成就解脫，這才沒有枉費佛法，才算是珍惜。」
四、悉地加持聖力之稀有
「無論何處，只要南無羌佛法音響起，諸天護法空行環繞，嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞，於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者，能直接相應於南無羌佛及十方諸佛菩薩的加持，受諸天護法庇佑，為其遮止黑業，助其增益福慧資糧，助其速證解脫聖境。」
「說到這裡，不由得想對有些辛勞渡生的仁波且法師們說幾句， ……，弘什麼法，誰的法？弘的是佛法，佛陀的法，不是任何人自己的法，……。南無羌佛的法音即是佛陀的法，圓滿的如來正法，宇宙真諦，你不弘揚這個，你是來做什麼的呢？所以，弘揚南無羌佛的法音，讓更多的眾生聽到羌佛的法音，聽懂羌佛的法音，才是所有渡生者最應該做的正事。」
……
「新的一年開始了，舊的歲月逝去了，因此我說佳節不佳。萬法無常，於修行人，爭取成就的時間又少了一些；於渡生者，用來救渡眾生的時間又短了一截；於所有娑婆眾生，與死亡輪迴又貼近了一段，離佛陀滅度的日子，又靠攏了一步！
沒時間荒廢了，想想，再想想，如果今生不能成就，其結局……」
以上是摘錄拉珍聖德的文章，大家看了後一定感觸頗深吧！
如今佛陀已經示現涅槃，我們怎麼辦？真誠地發露懺悔吧，真懺悔不是念念懺悔文就完事，也不是說說自己是罪業弟子，在佛堂口頭上表表決心就完事，而是對照佛陀說法，一條一條地審查自己，仔細、深入的查找自己的錯誤和不足。不，是查找犯下的罪業！每檢查出一條，當下改正，永不再犯，這才是真懺悔。這樣，才能把我們的業障清洗乾淨，才能成為擔挑如來荷擔的法器，我們祈求佛陀佛母返回人間才有真實的意義，才不會錯過稀有難得的無上法緣！[1]