畢節市文筆山教堂

來自 孔夫子舊書網 的圖片

畢節市文筆山教堂位於畢節市政治、經濟、文化中心城區的七星關區文筆山腳下。它與中國紅軍有着深刻的歷史淵源，其前身曾被命名為「中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會舊址」。

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簡介

貴州民族報介紹，教堂前身為畢節縣百花山基督教福音堂（內地會）、中山路基督教堂（安息日會）。1936年，紅軍二、六軍團長征時，賀龍、蕭克、王震等曾在這裡組織川滇黔地區革命活動。1953年起被占用，1982年被列為縣級文物保護單位。1986年紀念紅軍長征50周年，百花山福音堂被命名為「中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會舊址」；中山路基督教堂被命名為「中國工農紅軍第六軍團政治部舊址」，被省政府批准為省級文物重點保護單位。

1989-1995年，省、地兩級落實宗教房產，財政先後3次撥款在城關文筆山下另建基督教禮拜堂。教堂、附屬設施和院壩面積共1778㎡左右，建築面積約1217㎡；其中教堂面積887㎡，教牧宿舍300㎡，廁所30㎡。新堂於1992年12月25日落成。現有長老1人、傳道2人，信徒約500人。

在和諧教堂創建期間，該堂制訂了內部相關管理制度；在教堂年久失修連年漏雨，沒有任何外援的情況下，教務組組織全體信徒捐款，於2013年維修了教堂樓頂平面4座正方形尖塔，並改造了廁所，重修教堂前、後大鐵門。

教堂的產生

在基督教被正式承認之前，任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是，早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內，安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上，挖出一個個的穴龕，裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現，這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝，鴿子橄欖枝代表和平、幸福；牧童象徵耶穌，一群羔羊象徵人民，並以此代表耶穌愛人民；一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮儀式；這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉，是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」，使基督教取得了國教地位，在此之後，地下的穴龕活動終止停止了，地面的基督教教堂建築開始出現。