智度論三十一曰：『畢竟空者，以有為空無為空破諸法無有遺余，是名畢竟空。』 又曰： 『問曰：畢竟空無所有，則是性空。 今何以重說？ 答曰：畢竟空者名為無有遺余。 性空者名為本來常爾。』 仁王經良賁疏中一曰：『畢竟空者，謂諸法究竟不可得。』 法華嘉祥疏九曰：『畢竟空是諸空中之王，故智度論云：性空菩薩所行，畢竟空是佛所行。』 華嚴經離世間品曰：『菩薩清涼月，游於畢竟空，放光照三界，心法無不現。』 [1]
