毎說一句話,都會有因果
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毎說一句話,都會有因果,所謂「人言可畏」。畏的,何嘗不是「因果」。在技巧面前,我們忘記了真誠。十不善業中,口業占了四成。無論是「刀子嘴、豆腐心」,還是「巧言令色」,最終傷害的還是自己
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言語不帶刀,但卻能夠刺入人心。
前世常說妄語的人,今生就會常被別人毀謗或欺騙。比如:有些人本身沒有什麼過失,但常常受到別人的毀謗;有些人事實上沒有犯罪,但卻受到誣陷,而感受牢獄之苦。
如果遇到這些看似不合理的事情發生,就應當懺悔過去自己種下妄語的惡因。現在,感受到的惡果,也是在淨化自身的惡業,要生起感恩和歡喜心。
挑撥離間的等流果,會感受到眷屬不合,親友之間互相爭鬥,彼此怨恨,周圍的人無法和諧相處。
很多人無法解決人事關係方面的問題,經常和別人起紛爭或鬧不愉快。這就是前世兩舌,講了太多他人的是非。今生,才會常有是非跟隨,所做的任何事情也經常被別人否定。
很多人辛勤努力地做事,但經常被人挑剔,好像總也不能讓人不滿意。自己的奉獻別人看不見,反而總被挑剔一些小事。有個弟子人很好,但是在公司里,就是沒辦法跟人相處。他從來不得罪人,也不挑剔別人。但是,所有人就是對他不滿意,看他不順眼。這就是典型的業力成熟後的顯現。
最後,他努力持誦「緣起咒」,周圍人開始慢慢看見他的優點,關係也變得融洽起來。
記得以前,竹謙寺有一個喇嘛,經常看到人就莫名奇妙地大笑。後來,所有人都討厭他,他自己也很苦惱。因為沒有辦法控制,就是一直想笑。這是因為他過去世種下一直喜歡譏笑別人的業因!業力已讓他多世受盡苦果,雖然今世獲得人身。但是,仍有殘留的惡果,需要猛厲懺悔。
後來,經由修持「心經除障法」得到改善,在送走法會供品以後,他再也沒有不自主地大笑了。
前世挑撥離間,還會讓今生雖然物質富足,但好端端的家庭,家人彼此間就是看不順眼,天天吵架,卻也無法分開,只能感受繼續糾纏的痛苦。這也是挑撥是非的等流果。
惡語的等流果,是會常常聽到不悅耳的聲音;自己無心說的話,也會成為爭吵的起源。
綺語的等流果,是講話沒人相信或聽從;或講了真話,可別人卻以為是謊言,或認為你只是隨便說說而已。
但是,有些人講一句話就會被牢牢記住,周圍的人都能對他說的話生起共鳴或強烈的認同感,這是前世沒有閒聊是非的業力,或是今生不愛聊是非說閒話。這種人言語方面的福報就很大,語言很有份量。
另外,面對眾人講話時,會有恐懼感,也是前世綺語的業果。這些業力都可以透過懺悔,得以清淨。
為什麼有的人「一言九鼎」?而有的人,卻「人微言輕」?
所謂「人言可畏」。畏的,何嘗不是「因果」。在技巧面前,我們忘記了真誠。十不善業中,口業占了四成。無論是「刀子嘴、豆腐心」,還是「巧言令色」,最終傷害的還是自己。
管理好我們的措辭與語氣!如果我們做不到「口吐蓮花」,至少可以在話說出口之前,停一停,再想一想。[1]