死永生上帝
《死永生上帝》作者: (德)舍勒,出版社: 中國人民大學出版社,譯者: 孫周興,出版年: 2003-10,頁數: 206,定價: 15.90,裝幀: 平裝,叢書: 歷代基督教思想經典文庫,ISBN: 9787300049595。
「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂,有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌[1]基督為救世主的所有教派,即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在內,也就是英語中的Christianity之意;狹義的基督教是指其中的新教。
目錄
內容簡介
現代人已經不再相信永生,不再相信一種永生對死的克服。但無論在何處,只要死本身沒有以一種直接形式而被給予,只要死之鄰近僅僅是作為一種偶爾浮現出來的、合乎判斷的知識而被給予,那麼,在那裡,關於在永生中克服死的理念必然會漸趨淡薄。現代人不看重永生,這主要是因為,它根本上否定死之核心和本質。
作者介紹
馬克斯・舍勒(Max Scheler,1874―1928)是德國著名基督教思想家,現象學泰斗,是現象學價值倫理學的創立者,知識社會學的先驅,現代哲學人類學的奠基人。舍勒的思想博雜多方,研究遍及倫理學、宗教哲學、現象學、社會學、政治思想、形而上學和哲學人類學等諸多領域。舍勒的許多重要著作被譯成多國文字出版。
目錄
中譯本導言
死與永生
引言:位格永生信仰的跌落
一、死的本質和認識論
二、永生
附論:位格延續的哲學信仰之類型
補遺
絕對域與上帝理念之實在設定
一、上帝理念之實在設定的可能性和自我傳達的理念
二、絕對域、「形而上學癖」、絕對者之形而上學,及對上帝之自行傳達的信仰
三、上帝之自行傳達的形式
補遺
對手稿的說明
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視頻
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參考文獻
- ↑ 耶穌:「我們都與上帝同在」,中國台灣網,2013-04-03
- ↑ 基督教、天主教、東正教、新教有啥區別?|1分鐘了解1個小知識(3),搜狐,2018-12-24