欧阳姓

File:欧阳

欧阳

欧阳姓，中华姓氏之一，为今天汉族人口最多的复姓。

欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳(古人称山体的南面为山阳)，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓"欧阳"。

欧阳姓郡望为渤海。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。据2006年《中国姓氏三百大姓(中)》，当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。在全国的分布目前主要集中于湖南、广东、江西，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。全国形成了以湖南为中心的欧阳姓聚集区。 欧阳姓望族出渤海郡。

历史上重要的欧阳姓人物有:东越王欧阳摇、西汉博士欧阳生;东汉汝南太守欧阳歙;西晋哲学家欧阳山郡公、广州刺史欧阳颁，左卫将军欧阳纥;唐朝书法家欧阳询;五代后蜀翰林欧阳炯，尚书左丞、宁江军节度使欧阳彬，博士欧阳詹;北宋文学家、史学家欧阳修;元朝修宋、辽、金三史总裁官欧阳玄;明朝右佥都御史欧阳重。

目录

姓氏源流

欧阳是汉族传统复姓之一。其远祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。《新唐书•宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳(今浙江省吴兴县)，封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏。

欧阳姓的单一渊源

源于姒姓，出自战国末期楚国给越国勾践后裔子蹄的封地，更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，属于以封爵名称为氏。传说，黄帝有四位妃子，生了二十五个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，生有一个儿子叫昌意。昌意的儿子叫颛顼，后来建立夏朝的大禹是颛顼的孙子。

当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子大禹去治水，那时大禹刚刚二十岁。大禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道和开挖的渠道，他忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦三十二年，终于治好了洪冰。他为了治水"三过家门而不入"的事迹，成为历史佳话。尧帝逝世后，舜继承了帝位。舜帝年老后，让大禹接了班。大禹即位后，建都于安邑，史称"夏"。他死后葬于会稽。大禹其子夏启正式建立了夏王朝，数传至姒少康时，姒少康封支庶子孙姒无余于会稽(今浙江绍兴)，建立了最早的古越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏、商、周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越国的王位传至姒允常时，有子名叫姒勾践，史称越王勾践。不久越国被吴国给灭掉。十九年后，姒勾践又复国，并吞并了邻近的吴国。越国再下传至越王勾践的七世孙姒无疆，越国开始中衰，最终被楚国灭掉。在亡国后的越国贵族中，有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中姒无疆的次子叫姒蹄，便被分封到原越国境内的乌程欧余山南部(今浙江湖州)，为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，姒蹄以及后世子孙也被称为"欧阳亭侯"。久而久之，姒无疆的支庶子孙便以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧氏、区氏、欧阳氏、欧侯氏四个姓氏。欧阳氏与欧、区氏、欧侯氏同宗同源，皆是以封地名、或侯爵名为氏。

在历史上，欧阳氏曾一度被迫改为单姓欧氏 、阳氏 。

得姓始祖

据《姓谱》载，欧阳氏源出越王勾践之后。支孙封地在乌程欧阳亭，因以为氏(欧阳亭，即欧阳戍，在今江苏仪征县东北十里)，尊越王勾践为始祖。

郡望

渤海郡:有二处:①西汉时(约公元前2世纪)从巨鹿、上谷二郡之地分出渤海郡。在今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。②唐代(公元7-9世纪)东北靺鞨族等建立渤海国，相当于今松花江以南至渤海地区。

平阳郡:三国魏正始八年(公元247元)将河东郡分出一部设置平阳郡，治所在平阳县(今山西省临汾县西南)。

千乘郡:春秋时，齐同有千乘邑，因齐景公有马千驷、猎于境内的青田得名。西汉设置千乘郡，相当于今山东省高青县一带。东汉改为乐安郡。

堂号

画荻堂:欧阳修从小死了父亲，家里很穷，买不起纸笔。母亲以地作纸，用荻当笔，教子识字。后来官进翰林院侍读，与宋祁等同修《新唐书》，又迁枢密副使、参知政事。荻，为多年生草本植物，与芦苇相似，秋天开紫花。后人遂以"画荻"怀念先人，以此为堂号。

六一堂:欧阳修晚号"六一居士"，欧阳氏族谱记载，《吉州欧阳氏六宗通谱》尊欧阳万为吉州欧阳氏始祖，欧阳修为唐安福令欧阳万9世孙，欧阳氏族人尊奉的又有堂号叫"六一堂"。

传经堂:西汉欧阳生，字和伯，千乘人。为当时今文《尚书》"欧阳氏学"开创者，世传《欧阳尚书》。尔后传其子孙，欧阳生之子欧阳世，孙(不详)，曾孙欧阳高、玄孙欧阳地余，六世孙欧阳政，七世孙欧阳宾，八世孙欧阳歙，皆为当 时 博士，被誉为"八世传经"。欧阳姓后人为弘扬先辈书香，遂以"传经"为堂号，即"传经堂"，也称"八世传经堂"。

聚德堂:北宋欧阳修，官至参知政事(宰相)。精诗、词、文各体，为当时古文运动领袖，系唐宋八大家之一。平生奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵与子苏轼、苏辙俱得其称誉，受人尊崇。其幼年失怙，母郑氏抚养成人，尝谓人曰:"此非德聚而及人也。"欧阳姓后人为纪念这位受人尊崇的先辈，遂以"聚德"为堂号。