次韵子瞻见寄·我将西归老故丘

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《次韵子瞻见寄·我将西归老故丘》是北宋文学家苏辙的作品之一。

苏辙(1039年3月18日~1112年10月25日 )，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相。

次韵子瞻见寄·我将西归老故丘

“

我将西归老故丘，长江欲济无行舟。宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。

三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。矫时自信力不足，従政敢谓学已优。

闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。自従四方多法律，深山更深逃无术。

众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜。怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。

余杭军府百事劳，经年未见持干旄。贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚。

烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭棰。藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。

求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。出従王事当有程，去须膰肉嫌无名。

扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。

”

— [北宋]苏辙

哲学思想

除了对道教的信仰外，苏辙对道家理论也有深入研究，他42岁时曾作《老子解》，把各家思想融会于道家，其兄读了这本书以后，给予极高的评价。苏辙在《梁武帝》中先说佛法与《老子》相出入，把佛归于道，然后说:"老佛之道，非一人之私说也，自有天地，而有是道矣。"这等于把"道"放在一个至高无上的地位。朱熹^[1]对苏氏兄弟的这一看法十分生气，他认为苏氏兄弟"合吾儒于《老子》，以为不足，又并释氏而弥缝之"，这是"舛矣"，是"无忌惮者与"。苏氏兄弟与朱之间的根本分歧在于:苏氏兄弟要以道家为本位去融合儒佛，而朱要以儒家为本位去融合道佛。

苏辙一生也写过不少有关道家道教的诗文，有《楼观》、《和子瞻读道藏》、《送道士杨见素南游》、《和子瞻濠州七绝》、《御风辞》、《上清辞》等。

后世纪念

郏县三苏园文物景区位于郏县县城西北距县城23公里的小峨眉山下。是宋代大文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子^[2]的葬地。1963年，三苏坟被河南省政府公布为第一批重点文物保护单位，2006年6月被国家文物局确定为国家重点文物保护单位。

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