次韻子瞻見寄·我將西歸老故丘

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《次韻子瞻見寄·我將西歸老故丘》是北宋文學家蘇轍的作品之一。

蘇轍(1039年3月18日~1112年10月25日 )，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、宰相。

次韻子瞻見寄·我將西歸老故丘

“

我將西歸老故丘，長江欲濟無行舟。宦遊已如馬受軛，衰病擬學龜藏頭。

三年學舍百不與，糜費廩粟常慚羞。矯時自信力不足，従政敢謂學已優。

閉門卻掃誰與語，晝夢時作鈞天游。自従四方多法律，深山更深逃無術。

眾人奔走我獨閒，何異端居割蜂蜜。懷安已久心自知，彈劾未至理先屈。

餘杭軍府百事勞，經年未見持干旄。賈生作傅無封事，屈平憂世多離騷。

煩刑弊法非公恥，怒馬奔車忌鞭箠。藐藐何自聽諄諄，諤諤未必賢唯唯。

求田問舍古所非，荒畦弊宅今余幾。出従王事當有程，去須膰肉嫌無名。

掃除百憂唯有酒，未退聊取身心輕。

”

— [北宋]蘇轍

哲學思想

除了對道教的信仰外，蘇轍對道家理論也有深入研究，他42歲時曾作《老子解》，把各家思想融會於道家，其兄讀了這本書以後，給予極高的評價。蘇轍在《梁武帝》中先說佛法與《老子》相出入，把佛歸於道，然後說:"老佛之道，非一人之私說也，自有天地，而有是道矣。"這等於把"道"放在一個至高無上的地位。朱熹^[1]對蘇氏兄弟的這一看法十分生氣，他認為蘇氏兄弟"合吾儒於《老子》，以為不足，又並釋氏而彌縫之"，這是"舛矣"，是"無忌憚者與"。蘇氏兄弟與朱之間的根本分歧在於:蘇氏兄弟要以道家為本位去融合儒佛，而朱要以儒家為本位去融合道佛。

蘇轍一生也寫過不少有關道家道教的詩文，有《樓觀》、《和子瞻讀道藏》、《送道士楊見素南遊》、《和子瞻濠州七絕》、《御風辭》、《上清辭》等。

後世紀念

郟縣三蘇園文物景區位於郟縣縣城西北距縣城23公里的小峨眉山下。是宋代大文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子^[2]的葬地。1963年，三蘇墳被河南省政府公布為第一批重點文物保護單位，2006年6月被國家文物局確定為國家重點文物保護單位。

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