梦窗词

《梦窗词》是宋代吴文英编著的词作集。因为他字君特，号梦窗，故名。晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。约生于南宋宁宗庆元六年（1200），约卒于度宗咸淳十年（1274）

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基本信息

作品名称梦窗词作 者吴文英创作年代南宋作品出处《全宋词》文学体裁词作集

作品简介

吴文英系布衣词人，一生依人为幕僚，往来于德清、苏州、杭州、绍兴等地。因此在《梦窗词》 中对以上各地的景物、人事多有描述。《梦窗词甲乙丙丁稿》（清朱彊村辑）共收其词340首，有宋一代除辛弃疾的《稼轩词》有六百余首外，《梦窗词》在数量上应是宋词坛中的亚军。其词远祧周清真（邦彦），近承姜白石（夔），也是婉约派词人中的姣姣者。其词讲究音律，炼字炼句，以密丽胜之。故非之者以其词“如七宝楼台，眩人眼目；碎拆下来，不成片段”（张炎语）论之。尊之者却云：“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，四海之公言也”（尹焕语）。总之，吴文英的《梦窗词》，从其生前友朋（尹焕、沈义父、周密、张炎等）到清朝、民国间的周济、朱彊村、王国维、吴梅、陈洵、杨铁夫、俞陛云、夏承焘等人，皆众说纷纭，各有褒贬之论传世。

作品特点

艺术思维方式 彻底改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。 章法结构 继清真词后进一步打破时空变化的通常顺序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内；或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。 语言特色 梦窗词的语言生新奇异。 第一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例，与其章法结构一样，完全凭主观的心理感受随意组合。 第二是语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。 梦窗词字面华丽，意象密集，含义曲折，形成了密丽深幽的语言风格。但雕绘过甚，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟病。

作品研究

《梦窗词研究》是钱鸿瑛对梦窗词作系统、全面研究的专着，全书共八章。 第一章，朦胧的生平，对梦窗的姓氏、生卒年、何以布衣终生、行迹与交游、爱情的隐痛诸方面，承前贤时彦之说，加以审慎判断； 第二章，梦窗词的内涵，分应酬词、咏物词、咏节序风光词、爱情词和感怀词数类，结合词人所处的政治环境、社会文化背景，认为梦窗词主要是一幅南宋中晚期上中层文人生活画卷，其中折射出词人隐秘的内心世界，对其思想内蕴过高褒扬或过低贬抑都是不合适的； 第三章，梦窗词独特的艺术魅力，本章是全书重点，笔者认为历来评梦窗词艺术性，以周济“奇思壮采”、“腾天潜渊”最为精辟，惜乎语焉不详，故紧扣此语从语言及修辞角度，结合大量词例作深入细致分析，阐明“奇思”是指想象之丰富，“壮采”是指意象之密集和辞藻之华丽，“腾天潜渊”则是指章法跳跃性大而多变等特点，这就使梦窗词得以去除迷雾而显现其清晰面目，同时也不否认梦窗某些词确有晦涩和“隔”的缺点。总之，梦窗词之独特艺术魅力在于对婉约词的创新变化； 第四章，梦窗的词学观及其创作实践，论述沈义父《乐府指迷》中论词标准正体现了梦窗的词学观，并以梦窗词印证之； 第五章，吴文英与李贺、李商隐，论析梦窗词与两李诗之相似相异点，以证明其对唐诗继承处； 第六章，吴文英与温庭筠、周邦彦、姜夔、周密，论述梦窗词的渊源、师法所承以及与同时代词人的相互影响； 第七章，梦窗词在晚清的辉煌，述说梦窗词经周济推崇、晚清四大词家的大力校勘后，大显辉煌，并阐明学梦窗的最终旨归是达到周邦彦的"浑化"，之境； 第八章，梦窗词研究回眸，将南宋至今对梦窗词的研究加以介绍并评论其得失。

作品鉴赏

数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深,斜河拟看星度 匆匆便倒离尊，怅遇合、云消萍聚 留连，有残蝉韵晚，时歌《金缕》。 绿水暂如许，奈南墙冷落，竹烟槐雨 此去杜曲，已近紫霄尺五 扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。眉妩。问别来，解相思否？

作品注释

“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 ①“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此言明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，我们可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。 ②“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好象那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。 ③“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好象听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 ④“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。 ⑤“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。 ⑥“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好象有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。言友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。

作者简介

吴文英（1207—1269），宋代词人。字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身。绍定（宋理宗年号，1228—1233）中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚，复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之（史弥远之子）之门。知音律，能自度曲。词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。

作品意义价值

吴文英是南宋后期的著名词人，在其当代及后世词学史上均产生了重要的影响。南宋末的尹焕曾给予很高的评价：“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，四海之公言也。”（《中兴以来绝妙好词》卷十引）可见其在当时词坛的地位。元代词坛风尚产生变化，梦窗词淡出人们的视野。明代是词学的衰微时期，由于当时最为盛行的词选本《草堂诗余》中未收录吴文英词，而导致吴文英几乎不为人知。清代随着词学中兴局面的形成，特别是浙西词派主盟词坛，包括吴文英在内的南宋词人逐渐引起人们的重视。常州词派兴起，吴文英的地位进一步提高，周济提出了“问涂碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化”（《宋四家词选目录序论》）的学词途径，吴文英成为四大家之一，地位十分显著。清末梦窗词更是大放异彩，晚清四大家从整理、校勘、研究、评论梦窗词入手，掀起了一个推尊吴文英的热潮，词坛几乎言必称梦窗，吴文英被推至至尊的位置。