夢作

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《夢作》是宋代、元朝詩人、詩論家方回的作品。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的丰神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。

遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶着人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。

夢作

“

幾年於此矣，愁鬢雪垂垂。

已悟身為幻，猶能夢作詩。

百骸誰不朽，一念未全衰。

用盡平生力，唯吾影自知。

” — [宋元]方回

目錄

作者評論

方回說：「宋鏟五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。」（《桐江續集》卷32《送羅壽可詩序》）說宋初詩壇已經剷除「五代舊習」，稍嫌誇張，但把宋初詩風歸為三體，則頗為準確。

「白體」是指效法白居易作詩的一批詩人，代表作家有徐鉉、李昉、王禹偁 等人。宋初優待文臣，且提倡詩賦，所以當時的館閣之臣酬唱成風，編成了許多酬唱詩集。他們的詩歌主要模仿白居易、元稹等人互相唱和的近體詩，內容多寫流連光景的閒適生活，風格淺切清雅。其中，王禹偁的詩歌繼承和發揚了杜甫和白居易詩歌的寫實傳統，寫了許多反映社會現實、充滿憂國憂民情懷的詩篇。詩歌平易流暢，簡雅古淡，有的長篇詩歌，敘寫自己的遭遇和懷抱，暢所欲言，揮灑自如，開宋詩散文化、議論化之先聲。清代吳之振《宋詩鈔》稱其詩「獨開有宋風氣」，可見他在宋詩發展中的地位。

「昆體」是以《西崑酬唱集》而得名的，是宋初詩壇聲勢最盛的一派。宋代館閣之臣酬唱的風氣到真宗朝達到極盛，以楊億、劉筠、錢惟演為代表的一批館閣詩人，大量地寫作辭采華麗、屬對精工的詩篇，彼此唱和應酬，使得這種風氣流行起來。作品題材較狹窄，內容較單薄，有的詠帝王故事，有的詠宮廷生活，更多的是如《梨》、《柳絮》一類詠物詩。西崑體詩人最推崇李商隱，兼重唐彥謙，詩歌詞藻華美，對仗工穩，音韻和諧，在宋初詩壇瀰漫着白體和晚唐體崇尚白描、少用典故的詩風背景下，西崑體的出現無疑令人耳目一新，它初步反映出北宋統一帝國的堂皇氣象，因而「後進學者爭效之，風雅一變，謂之昆體。由是唐賢諸詩集幾廢而不行。」（歐陽修《六一詩話》）但西崑體對晚唐至北宋開國初的詩風是有一定衝擊力的。

方回認為「西崑一變，亦足以革當時風花雪月、小巧呻吟之病。」（《瀛奎律髓》），這是很有見地的公允之論。

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