标杆
基本信息
中文名 标杆
拼音 biāogān
注释 比喻学习的榜样
源于 标杆管理
名词解释
1、【标杆】biāogān (来自《现代汉语词典》)
(1)(名)测量的用具;主要用来指示测量点。
(2)(名)比喻学习的榜样。
[构成] 偏正式:标(杆 [例句] ~车间。(作定语)树立~。(作宾语)~是一种测量用具。(作主语) ===================================================
2、标杆
来源于标杆管理(benchmarking)
标杆管理
什么是标杆管理--不断寻找最佳实践，以此为基准进行测量分析与持续改善，最终成为行业标杆。标杆管理
是实现管理创新并获得竞争优势的最佳工具。
标杆管理的内容是指企业需要改善或希望改善的方面,它可以分为多个层面, 如战略层的标杆管理, 操作层的标
杆管理及管理层的标杆管理等。
标杆管理作为一种影响深远的竞争情报方法和一种行之有效的管理工具, 已在我国一些企业开始的应用。 但与国内相比, 我国应用标杆管理还处于标杆管理的初级阶段。为了使标杆管理在我国企业中得到更好的应用从而提高我国企业的竞争力, 需要理论界和实践界对标杆管理做更为深入的研究和推广。
如某运营商应用的标杆体系中有:
标杆指标
指标类型
编码
名称
单位
BM000001
营运支出占营运收入比
%
成本投入效益指标
BM000002
每月每户营运支出
元/户*月
成本投入效益指标
BM000003
营运支出占总通话分钟数
元/分钟
成本投入效益指标
BM000004
电路及网元租赁费占运营收入比
%
成本投入效益指标
BM000005
电路及网元租赁费占运营支出比
%
成本结构指标
BM000006
电路租费占运营收入比
%
成本投入效益指标
性格分类
"标杆术"是中国元朝时代隐逸家族夏衲利用读动术对人进行的分类总结而编著的性格学说《标杆术》是夏衲家族文化重要的组成部分之一(其余重 要的有《读动术》、《捭阖术》、《持枢术》)
《读动术》、《捭阖术》、《持枢术》共将人性格分为10类:全、献、斗、悲、谋、疑、乐、护、停、仿。与现世的九宫人格学或九型人格学相似但也大有不同。
标杆术将人分为3个不等份性格主体(主魂、次魂、季魂)[ps:这里的三魂就是道家中"三魂七魄"的三魂]，分别承载10类性格中的3类。
其中:
"全者"对应的是主魂为完 美主义的人，细分分为:幼(不满+ 愤怒)、青(不满+平静或完善+愤怒)、成(完善+平静)[ps:例如护谋停者就是指不受约束、善于思考、并且宽广胸襟的人]
"献者"对应的是主魂为助人主义的人，细分分为:幼(讨好+ 骄傲)、青(讨好+谦虚或主动+谦虚)、成(主动+谦虚)
"斗者"对应的是主魂为实干主义的人，细分分为:幼(欺骗+ 空虚)、青(欺骗+希望或诚实+空虚)、成(诚实+希望)
"悲者"对应的是主魂为浪漫主义的人，细分分为:幼(嫉妒+ 忧郁)、青(嫉妒+本态或泰然+本态)、成(泰然+本态)
"谋者"对应的是主魂为善于思考的人，细分分为:幼(吝啬+ 贪婪)、青(全知+贪婪或吝啬+无欲)、成(全知+无欲)
"疑者"对应的是主魂为多疑多虑的人，细分分为:幼(胆怯+ 猜忌)、青(勇敢+猜忌或胆怯+信念)、成(勇敢+信念)
"乐者"对应的是主魂为乐观主义的人，细分分为:幼(不切合实际的理想化+贪嘴)、青(不切合实际的理想化+清醒或行动+贪嘴)、成(行动+清醒)
"护者"对应的是主魂为不受约束的人，细分分为:幼(报复+ 强烈欲望)、青(报复+无畏或探求真相+强烈欲望)、成(探求真相+无畏)
"停者"对应的是主魂为宽广胸襟的人，细分分为:幼(怠惰+ 健忘)、青(怠惰+博爱或木偶+健忘)、成(木偶+博爱)[木偶为仅仅模仿别人的外在的形]
"仿"一般不作为主魂出现，作为次魂或者季魂出现，是人进入"全"的阶段之后主观仿照以上九种性格进行思考，并由思考进行行动的人。
如果"仿"作为主魂出现说明这个人可以以任何上九类性格的方式生活在不同的环境中，是人处于"终"的阶段。
总体来说，仿者的"幼"的阶段就是其他九类人的"成"的阶段。仿者的"青"和"熟"是处于人的"全"的阶段。能到"终"的阶段，世间寥寥无几。性格的转变也是仿者幼态的行为。
"仿者"细分分为:幼(受外在环境的影响进行思考模仿)、青(受外在环境的影响由思考模仿衍生为行为模仿或由内在主观思想的影响进行思考模仿)、熟(由内在主观思想的影响由思考模仿衍生为行为模仿)
阐述
人的三魂会因为外在环境的改变而有所改变，如果遇到突如其来的事情，可以彻底颠覆三魂的构造，进行重新再排列。或者长时间主观思想的 对自己进行改变也可以改变，但仿者除外，这是直接由"仿"在作用。
相同在于前9类与对应的九宫人格学或九型人格学的性格定义大体相同，而不同的是《标杆术》定义了是前九种性格综合体的第10种性格。
其余差异还有:现世的九宫人格学和九型人格将人定义成单一一种，而标杆术将人定为9种性格组合的人，并且分为幼、青、成、全、终五个阶段，第10类性格出现于全和终的阶段。
《标杆术》中还详细阐明了10类性格的转化，但年久已失尚无保留。即使存在估计也仅有夏衲家族的后人知晓。
修正
1.上述标杆术仅为夏衲读术标杆中的一种，是以性格将人分化为10类的"四魂标杆术"，且有一半多是淘汰部分，不属于嫡系。
2.《持枢术》就是《捭阖术》，夏衲家的第三技能是《纵横术》，累似于《混沌理论》及《博弈论》的现实应用，主要是计算量与质的关系变化。
3.夏衲家所谓的"术"实际上是完整成套的知识系统的实践展示。其需要锻炼强大的逻辑思维与分析能力作为支持，不是奇门遁甲之术，学习和实践是要十几年的时间。