查尔斯·佩吉
查尔斯·佩吉 CharlesPéguy，(1873年1月7日 - 1914年9月5日)出生于法国奥尔良，是一名橱柜制造商的儿子。但他在查尔斯幼年时即过世，查尔斯与一个基本不识字的母亲和祖母一起长大。[1]
法国诗人和哲学家。
实际上，佩吉的一生给人留下深刻的印象，那就是伟大的精神和内心甚至超过了天才。如果他能得到公正的听证会，也许有一天佩吉（Péguy）被公认为是基尔凯郭尔（Kierkegaard）或纽曼（Newman）的人物，也许更甚于他们。
他是将基督教，社会主义和爱国主义融为一体，深深地融入了他的个人信念，并付诸行动。
目录
早期
1874年，他的父亲德西雷·佩吉（DésiréPéguy）因战斗受伤后去世。
1894年，查尔斯获得了奖学金进入巴黎高等师范学校，攻读哲学。
1895年，他转向社会主义，坚信这是可以克服现代世界中的贫困和贫困的唯一手段。他还放弃了罗马天主教的传统习俗，尽管他在生命的尽头保留了热情的宗教信仰。
他的宗教和社会主义
1895年，他写了第一版的珍妮·达克（Jeanne d'Arc，1897年），一部戏剧性的三部曲，宣告并肯定了他的宗教和社会主义原则。
实际上，佩吉的生活给人留下深刻的印象，那就是伟大的精神和内心甚至超过了天才。
贝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）将佩吉（Péguy）称为法西斯主义的“来源” 。
瑞士神学家汉斯·乌尔·冯·巴尔塔萨尔（Hans Urs von Balthasar）在将艺术史描述为对上帝创造力的持续，有时或更不成功的近似的过程中指出，佩吉前夕是“普鲁斯特计划的神学救赎”，这意味著普鲁斯特（Proust）拥有记忆和慈善的天赋，而佩吉（Peguy）的夏娃（不一定是Peguy本人）拥有的记忆，慈善和对上帝救赎的直接知识。
深远影响法国的知识
1898年，查尔斯·佩吉开始参加一些讲座。受巴黎高等师范图书馆馆长Lucien Herr的影响，他变得热心德雷福萨德Dreyfusard（德雷福斯的政治危机始于1894年，一直持续到1906年，发生在第三共和国时期的法国。争议集中在陆军上尉的罪恶或无罪问题上阿尔弗雷德·德雷福斯（Alfred Dreyfus）因涉嫌叛国罪而被定罪，据称他于1894年12月向德国人出售军事机密。）社会主义者佩吉（Péguy）也成为德雷福斯（Dreyfus）的支持者，德雷福斯（Dreyfus）被错误地指控为德国从事间谍活动。
1900年，他开办了一家名为Cahiers de la Quinzaine（“每两周一次的笔记本”）不仅发表了自己的论文和诗歌，许多著名的法国作家，包括阿纳托尔·法朗士(Anatole France)，亨利·伯格森(Henri Bergson)，JeanJaurès和Romain Rolland都为该杂志做出了贡献。查尔斯·佩吉以杂志来捍卫这些和其他正当理由，因为他在一次国际会议上发现，社会主义者实行了与资产阶级保守派相同的党派谎言和不公正行为。像他这样的期刊被禁止批评该运动所采取的立场。社会主义的奥秘被社会主义的政治背叛。
虽然从未广泛传播，但在接下来的15年中对法国的知识生活产生了深远的影响。
他的自由诗《第二美德的门廊》在法国经历了60多个版本。这是夏尔·戴高乐最喜欢的书。
理性与感性
家庭
1897年，与夏洛特-弗朗索瓦（Charlotte-FrançoiseBaudoin）结婚。
他们有一个女儿和三个儿子 -皮埃尔（Pierre）和马塞尔（Marcel）其中一个在佩吉去世后出生。
婚外情
1910年左右，他深深地爱上了犹太朋友布兰奇·拉斐尔（Blanche Raphael）；但是，他忠于妻子。
布兰奇·拉斐尔（Blanche Raphael），他是佩吉（Péguys）大学时代以来年轻的犹太朋友，并且是多个项目的合作者。一旦这种激情被点燃，就如同佩吉生活中的其他一切一样，它成为永恒的，甚至是个人的问题。
佩吉随后陷入困境德雷福斯的婚外情 ; 他毫无保留地投身于建立德雷福斯的纯真之战，并帮助将他的许多社会主义者带到了同一个方面。
与许多在他这个年龄经历过类似经历的男人不同，佩吉仍然对每个人都非常忠诚，因此遭受了极大的痛苦。他尊重现实给他的所有要素。即使他可因婚外情而提出离婚，他也不认为自己的不忠便与妻子分手。
但是，他也不会简单地忽略他对布兰奇的感觉，他认为布兰奇是事实的存在的感情。因此，直到勃朗斯去世为止的四年里，即使在布兰奇斯嫁给另一个人之后，佩吉也会与自己的理性和上帝作斗争。
一次大战中过世
1914年9月5日，第一次世界大战爆发，他作为中尉去了前线，死于马恩河的第一次战斗。这是英雄生活的戏剧性终结。他才四十岁。
在他被杀害的土地附近，有一个纪念查尔斯·佩吉的纪念碑。
诗作
查尔斯·佩吉传达的方式将我们带入了充满希望的活力中。佩吉（Péguy）一直是一位令人著迷的作家，几乎在重复单词和短语时就被催眠，这是一种使读者参与动态而不只是描述的方式。
美好的明天
在这首诗中，佩吉说（上帝：佩吉不怕在神明的嘴里说些话），希望是世界上最杰出的事物之一：
上帝说，我最爱的信念是希望。
信念并不令我惊讶。
毫不奇怪，
我对自己的创作如此光彩夺目。。。。
为了真正不见我，这些可怜的人必须是盲目的。
上帝说慈善，这并不令我感到惊讶。
这并不奇怪。
这些可怜的生物十分悲惨，以致除非他们有一颗坚如磐石的心，否则他们将无法彼此相爱。
他们怎么可能不爱他们的兄弟。
他们怎能不从自己的口中拿出面包，日常的面包，以将其送给路过的不幸的孩子们。
我儿子对他们有如此的爱。。。。
但上帝说，希望，这让我感到惊讶。
即使是我。
真令人惊讶。
这些可怜的孩子知道事情的发展，并相信明天会更好。
他们了解今天的情况，并相信明天早晨会更好。
这是令人惊讶的，这是我们迄今为止最大的惊奇。
我自己对此感到惊讶。
我的恩典确实必须是一支不可思议的力量。
在许多其他的首创中，贝吉（Péguy）可能是历史上唯一一位上帝说出令人难以置信的话的作家，更具有讽刺意味的是，上帝发现自己的恩典之力。
作品
1901年，德拉雷森。
1902年，德让·科斯特（De Jean Coste）。
1905年，巴黎圣母院。
1907-08年，情况。
1910年，巴黎圣母院。
1910年，维克多·玛丽（Victor-Marie），孔德·雨果（Comte Hugo）。
1911年，新社会主义。
1913年，拉根特（L'Argent）。
1913年，L'Argent套房。
1914年，请注意M. Bergson等人的哲学Bergsonienne。
1914年，注意《笛卡尔与哲学哲学联合》（合）
1931年，克里奥 历史与德·佩恩对话（续）
1972年，Véronique。历史对话与夏米尔对话。巴黎：加里马德（后）
诗歌
1912年，圣徒无辜者圣殿
1913年，日内瓦的圣塔瓦纳河畔香格里拉大酒店和贞德大街。
1913年，La Tapisserie de Notre-Dame。
1913年，Ève。以及他最后几年的冥想与奉献精神的结晶，是一首由4000首亚历山大组成的美丽诗作，其中，Péguy从基督教启示的角度看待人类的处境。
剧本
1897年，珍妮（Jeanne d'Arc）。巴黎：社会主义复兴图书馆。
1910年，LeMystèrede laCharitéde Jeanne d'Arc。
1912年，勒空军终于DES圣徒无辜者。