杨循吉

杨循吉

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杨循吉（1456—1544）明代官员、文学家 。字君卿，一作君谦，号南峰、雁村居士等。南直隶苏州府吴县（今属江苏苏州）人 。

成化二十年进士。授礼部主事，因病致仕。结庐姑苏硎山下课读经史，有《松筹堂集》及杂著多种 。

武宗南巡至南京时，召赋《打虎曲》称旨，以俳优待之，以为耻而辞归 。

论诗主张直吐胸怀、实叙景象、老少皆懂，有文集传世。

中文名 :杨循吉

逝世日期:嘉靖二十三年

代表作品:《松筹堂集》、《苏谈》

出生日期:景泰七年

国籍 :中国

职业 :授礼部主事

目录 1人物生平 2文学创作 诗论 修志 3著述名录 4相关文献 明史 尧山堂外纪 5作品选摘 诗作 词作

目录

1人物生平

杨循吉，生于景泰七年（1456），卒于嘉靖二十三年（1544），年八十九岁。

成化二十年（1484）进士，授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。又极喜藏书，闻某人家有异本，必购求缮写。家富裕，以巨资购书，所藏书10余万卷，晚岁则赤贫。

弘治元年（1488），建“雁荡村舍”，作专楼名为“卧读斋”，日在楼中读经史。自作诗文有“沈疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必罗致。手录兼贸人，恒辍衣食费”。自称藏书“小者虽未备，大者亦略全”。当时吴中藏书家，如朱存理、吴宽、阎起山，都穆等人皆手抄录图书，他是提倡抄书者之一。另有“寿松堂”，写有《题书橱诗》和《抄书诗》，自称“经史及子集，一一义贯穿。当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前”。藏书印有“雁村居士”、“卧读经史子集”、“杨氏循吉藏书之印”等。

性狷隘，好持人短长，以学问穷人。曾上疏要求释放建文帝子孙，被吴宽得知，骂他：“汝安得为此灭族事耶？”，夺其疏不让上。由于身体欠佳，弘治初致仕归，时年三十一，结庐于支硎山下，以读书著述为事，自言：“君以我乐山林耶？我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。

武宗驻跸南京，召他作《打虎曲》，又作乐府、小令等，不授官而视他为俳优，令改武人装随从左右，他以为耻辱，及至武宗驾崩，方得以辞归。嘉靖中，曾献《九庙颂》和《华阳求嗣斋仪》，晚岁落寞，更洁身自好。

2文学创作

诗论 杨循吉石刻像

杨循吉论诗，主张：“予观诗不以格律体裁为论，惟求直吐胸怀、实叙景象，妇人小子皆晓所谓者，然后定为好诗。其他累累攒簇，拘拘拾古人涕唾者，亦木偶之假线索以举动者，吾无取焉。大抵景物不穷，人事随变，位置迁易，在在成状，古人岂能道尽不复可置语？清篇新句，目中竞列，特患吟哦不到耳！”（《朱应辰诗序》）这种主张指导着他的创作实践。

杨循吉的诗作多数是叙写自己生活中的点滴感受、琐碎小事。如《都下将归述怀》、《赠王君》就是说明自己因病辞归的情况。有人怀疑他致仕并非是因病，他回答说：“君以我乐山林耶?我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。”初次吃到家中的杨梅、新盖小屋、头上几丝白发、道中一夜秋雨，他都入诗。这类诗作直抒胸臆，朴素自然。但由于缺乏应有的构思和必要的锤炼，诗味不浓。至于他好释典而生发出的一些诗作，更如禅家语录，寡然无味。另外，他的古文简洁古峭，讲究结构。

修志 《南峰乐府》文禄堂刻本

所著《苏谈》，载录乡邦文献表章为多，轶事异闻间亦采入。录有：姚守重士、黠妓赚诗、韩公有度量、僧中善记、吴中医派、史明古修志、顾阿瑛豪侈、吴都宪胆气、常熟酒令、中峰草堂、武功治水、姚少师广孝雅量、林屋洞天、东平志异文襄仁政、文襄佛噱、桐封事武、苏治失火、东野荐吴人、杨尚书遇仲举、文贞贵德、周巡抚解嘲、夏卿风致、刘氏世德、荐人反噬、寿不系人，陈氏世家、万三遗宅、刘守镇讹言、陆道判捐资，五经文累、桐村健文、巧仕、骰验等三十四则。书中不仅录有居官从政之道，还有阐发自己修志见解之论。如《史明古修志》云：“史明古修吴江县志，欲列山川为一门，吴江本无山。循吉因论问及，明古曰：横山亦在吾邑境内。循吉曰：横山是吴县山，吴江但得一角耳，岂可相割与乎？时都玄敬亦在座，相与一笑”。杨循吉实事求是的修志主张是可取的。

又著《苏州府志纂修识略》五卷，此篇为嘉靖时纂修实录。因苏州为东南大都，文物特盛，事迹颇繁，敦请循吉主持修志。取自成化二十三年（1487）九月初六日起，至弘治十八年（1505）五月初七日止，逐一编纂，定限八月内差人奏徼。此篇循吉匆促纂成，分政事、治水、赈济、诸邑蠲免、收抚海贼、差役、钞关、课程、水政、谳狱、人物、文词诸项，按年月编叙，以府之公牍汇冠诸卷首。中惟政事一项，纪太仓之设州文献最备，又抚海贼施天泰事，叙述较详。吴县有志始自明嘉靖间，由时任县令苏祐聘杨循吉成县志十六卷。卷首扬循吉自序云：“吴创县于秦，盖雄峙江表者几二千年，宜得专书审矣。然迄未有述焉，不其阙欤？今书为十六卷，凡八万言。”正文为：卷一，邑名、疆域、形胜、风俗；卷二，吴国本未，卷三，县治、公廨、职官、县令题名；卷四，户口、田赋等；卷五，学校、学宫等；卷六，境内坛庙祠宇；卷七，至十，人物传；卷十一，山、古迹；卷十二，水，附宋元以来治水事迹、古水利论；卷十三，周汉以来古迹；卷十四土产；卷十五，古今诗；卷十六，古今文章。是志颇重有关国计民生之大事的收录，载述详赅，对后世颇有影响。此外，杨循吉还与修《长洲县志》早佚，已不可考。

3著述名录

诗文自定为《松筹堂集》十二卷。会粹诸类书，曰《奚囊手镜》，最为赅博。还著有《吴中往哲记》、《吴中故实》、《蓬窗吴记》、《吴邑志》、《金山志》、《松筹记》、《倚玉集》、《蓬窗别录》”、“《南峰乐府》一卷、《都下赠僧诗》一卷、《菊花百咏》一卷、《斋中拙吟》一卷、《灯窗末艺》一卷、《攒眉集》一卷”，所纂辽金二史，镌板已成，《宋纪》未竟。尤重方志纂修，除《吴邑志》之外，还编纂《长洲志》、《苏州府志纂修识略》，并为山东纂修《宁海州志》、《章丘县志》。

4相关文献

明史 杨循吉书诗

杨循吉，字君谦，吴县人。成化二十年进士。授礼部主事。善病，好读书，每得意，手足踔掉不能自禁，用是得颠主事名。一岁中，数移病不出。弘治初，奏乞改教，不许。遂请致仕归，年才三十有一。结庐支硎山下，课读经史，旁通内典、稗官。父母殁，倾赀治葬，寝苫墓侧。性狷隘，好持人短长，又好以学问穷人，至颊赤不顾。清宁宫灾，诏求直言，驰疏请复建文帝尊号，格不行。武宗驻跸南都，召赋《打虎曲》，称旨，易武人装，日侍御前为乐府、小令。帝以优俳畜之，不授官。循吉以为耻，阅九月辞归。既复召至京，会帝崩，乃还。嘉靖中，献《九庙颂》及《华阳求嗣斋仪》，报闻而已。晚岁落寞，益坚癖自好。尚书顾璘道吴，以币贽，促膝论文，欢甚。俄郡守邀璘，璘将赴之，循吉忽色变，驱之出，掷还其币。明日，璘往谢，闭门不纳。卒，年八十九。其诗文，自定为《松筹堂集》，他所作又十余种，几及千卷。

尧山堂外纪

杨循吉，字君谦，吴县人，其父梦人告郎君当中五十四名。已而，乡、会、廷试皆得一十八名，合之果五十四，除礼部主事。性好山水，尝论郡中奇胜，得金山，因结庐居焉。后徙南峰，号南峰山人。每读书得意，则手足不能禁，人谓之颠主事。〕

杨君谦《题画扇》云：“一竹竿，一笠蓑。知是陆鲁望，知是张志和。醉醒张眼问人世，我是何人识得么？”又题云：“蚕豆香生涧水深，溪边闲立听风吟。有人识得寒山子，直到天台寺里寻。”此皆在友人坐，顷刻而书者。(君谦每以文示，其人曰：“佳”，即卷。曰：“何处佳？”其人卒不能答。便去不复别。) 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘

毛栗庵呈往谒杨南峰，适浴，阍者以告，不获见。后南峰答拜，栗庵亦以浴报称不见。南峰即题所投刺曰：“君来拜我我洗浴，我来拜君君洗浴。君拜我时四月八，我拜君时六月六。”（四月八日为浴佛之辰，六月六日吴俗悉投猫犬于水中。）

杨南峰罢部郎归，作《水仙子》词云：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑居士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华。纸糊窗，柏木榻，挂一幅单条画，供一枝得意花。自烧香，童子煎茶。”（正德末，循吉老且贫，尝识伶臧贤为上所幸爱，上一日问：“谁为善词者？与偕来。”贤顿首曰：“故主事杨循吉，吴人也，善词。”上辄为诏起循古。郡邑守令心知故，强前为循吉治装，见循吉冠武人冠戎锦，已怪之，又乘势语多侵守令。已见上毕。上每有所幸燕，令循吉应制为新声，咸称旨受赏，然赏亡异伶伍，又不授循吉官与秩，间谓曰：“若娴乐，能为伶长乎？”循吉愧悔，汗洽背，谋于贤，乃以它语恳上放归。）

5作品选摘编辑 诗作 【残雪】

残雪经时久，常闻檐溜声。谓晴阶又湿，疑雨日还明。

地背融偏后，宵寒冻复成。不妨留莫泮，借尔照书楹。

【鄂首座还山】

病中承数过，清话一炉香。对食同甘菜，忘形不下床。

壁问间笠破，门外倚藤方。惆怅明朝别，何人访闷乡。

【秋夜雨中】

一阵复一阵，萧萧忽然至。空堂灯火昏，卧听惟独自。

何哉人世间，有此恶滋味。能令伏枕人，百计不能寐。

一般听雨愁，天下无可譬。郁郁沉沉然，探怀却无事。

【政公虎跑开堂】

人生何事大，惟有生与死。此事苟不明，枉作真男子。

政公自吴来，其目定如水。我以为有道，延入禅室里。

朝谈复暮说，句句堪入耳。相知岂独我，亦有吴太史。

及今当南还，虎跑其所止。我作送行偈，且依世人礼。

伏请石田翁，证明吾与尔。

【抄书】

沉疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必图致。

手录畏辛勤，数纸还投弃。贸人供所好，恒辍衣食费。

往来绕案行，点画劳指视。成编亦艰难，把玩自珍贵。

家人怪何用，推却从散离。亦蒙朋友笑，既宦安用是。

自知身有病，不作长久计。偏好固莫捐，聊尔从吾意。

有子虽二人，未知谁可遗。我但要披阅，岂复思后世。

逢愚聚亦散，贤必能添置。区区虑远心，何其错为地。

【题书厨上】

吾家本市人，南濠居百年。自我始为士，家无一简编。

辛勤一十载，购求心颇专。小者虽未备，大者亦略全。

经史及子集，无非前古传。一一红纸装，辛苦手自穿。

当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。

当时作书者，非圣必大贤。岂待开卷看，抚弄亦欣然。

奈何家人愚，心惟财货先。坠地不肯拾，坏烂无与怜。

尽吾一生已，死不留一篇。朋友有读者，番当相奉捐。

胜遇不肖子，持去将鬻钱。

【果前堂南归】

云水飘然一老僧，头颅种种貌棱棱。人间正果修将满，天下名山遇即登。

向外见来终不实，从前学得是无能。此归莫向舟中结，且卧随身七尺藤。

【见白发】

料应白发有来时，三十登头似未宜。愁已生根从汝摘，老先呈态要人知。

莫劳晓日梳千下，终见秋霜起一丝。若道只因诗故白，邻翁元不会吟诗。

词作 【洞仙歌·题酒家壁】

吴郊春满，绿草熏南陌。风弄轻帘小桥侧。瞰荒垣、浓丽几树夭桃，仿佛似，薄醉西施颜色。酝香飘十里，更着流莺，乱掷金梭向林织。天宇净繁芳，日暖峰游，早拦住、高阳狂客。便典却、罗衫又何妨，算容易飞花、韶光难得。

参考资料： 1. 李玉安 黄正雨.中国藏书家通典.中国国际文化出版社.2005年版.

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