來過三月三(帕男)
作品欣賞
來過三月三
聽過傳說你會來，「三月三」山上總有盛裝的彝族男女在等你，等你來喝酒，等你來跳腳。
三月，春天如約而至，春風化雨，催開滿山遍野的山花；蜂舞蝶戲，鳥唱蟲鳴，這裡不是桃花源，卻如桃花源一樣的美麗。人說，「三月十三會」，聽起來彆扭，就叫它「花會」吧。
「三月三」，文人說是「花會」，但看滿山遍野的紅花綠樹，人人盛裝炫目，文人就生了盛情。當地人可沒有這雅興就稱它「三月三會」，名字簡單明了多了。
在祿豐境內，趕「三月三」有好幾處，舍資杞載，黑井的大樹村、妥安的習納彎大廟房。規模最大的要數杞載。
實際不趕花會是在農曆的三月十三日。
這一天，在高峰舍資兩地交界處，海拔高約2700米的「三月三」山上，到處是穿着盛裝的彝族男女，真可謂樹樹藏紅，坡坡納秀。後來因節會的規模越來越大，尤其山麓又無平地，人們就選擇了山谷窪地和一道梁子上趕會。
這一天會來很多人，整個山樑箐上都人滿為患，幸好這天地可拓，人與人也親密無間，想多擠幾個人也無妨。
這一天，賣山貨土特產品的多，或犁或耙或蓑衣，凡農民生產生活需要的這裡都有。
這一天，賣柜子桌椅的也特別多，彝家人嫁女總要在這時備幾件家什待女兒出嫁。
這一天跳腳的更多，彝家人就圖個歡樂才來這花會上。
祭廟求神護佑的是少不了的，這是老人們最信。來到「三月三」就比什麼時候都虔誠起來，燃起香，殺好雞，煮好肉，三叩六拜才會心安理得。
彝族男女青年早不信這一套了，他們趕會只為跳腳唱調子，把心中的感情釋放個夠，天約黃昏揣着一天的歡樂走人。
也有情纏意綿者，不到天亮不分手，「再見」兩字比唱調子還要難。說實話，我不為這個節來，我不會跳腳對調，別人「雙棲雙伴」，我能摻乎什麼，乾瞪眼還不如不來。
來也來了，最有吸引力的兩樣，一是姑娘的花衣裳，二是到處噴着香氣的「羊湯鍋」，姑娘的花衣看得摸不得，羊湯鍋總可以吃上兩碗，米酒喝上兩盅，醉眼朦朧，看什麼都美。
彝家人不玩假，「羊湯鍋」純得就象活羊下鍋里洗了一個澡，鮮得無法形容。
彝家的酒純，純得你無法不醉，待到飛去額眉桃花面，彝家人才會最喜歡。
花會沒個由頭誰願來趕，至少我不會。
傳說其實很淒楚，彝家不大愛說起，我卻很留意。
我告訴一位彝族老大爹，我是記者，老人一臉惘然，後來我只好通俗了一次，把自己當成了「寫字公公」，老人才悄悄地告訴我，他說，自己也是聽老古輩人講的……
那還是洪荒蠻古時，在現在「三月三」的梁子下住下了九十九戶人。村頭，有一棵幾個人圍抱不住的馬櫻花樹。馬櫻花樹像撐開的巨傘，一到花開季節，紅妝素裹，勝似火團。
這村子的人同祖同根，祖脈相沿。
於是村中就多了一條規矩，本村的男女不能通婚，只能到很遠的地方「搶」女人回來做媳婦。每次出門行搶之前，都要在馬櫻花下拜祭一番，只要祭過馬櫻花樹，行搶就特別順利。年年出去年年搶，可幾百年來就只能組成九百九十九戶。
一新上任的族長好生奇怪就去畢摩那裡求卦，畢摩打卦後說：「只因村頭那棵馬櫻花樹，樹大根深，其根有九百零一杈，占了村中的名份，人只有九百九十九戶就打頂了。要想超過千戶，就只有把馬櫻花樹砍了。」
族長一聽，好似茅塞頓開，迅即下令：全村的男人都到村頭去砍樹。
用刀砍，刀去血滴；用斧砍血泉涌。全村的九十九個男人輪番砍了三天三夜才把馬櫻花樹砍倒。
馬櫻花樹倒時，忽見兩隻白鶴騰地飛起，腳上還帶着血。這鶴總算還戀着這方水土，並沒有飛多遠。一隻落在了草溪井，一隻落在了猴井，鶴落下的地方就產出了鹽巴。
樹砍了，村里人丁不但沒有增加反而銳減了，連出去搶人也變得特別不順利，這且不說，去搶的人有的還被打傷，村裡的姑娘也被人趁虛搶走，真是賠了夫人又折兵。幾年過後，村子裡就只剩下二三十戶人了。
族長愁眉緊鎖去向畢摩，這到底何故？畢摩告訴族長：「村子裡地脈好，可住一千家，人有九百九十九，樹神當一家，馬櫻花樹是你們的神樹，怎麼能砍？如今地脈已破，神樹不再，誰來護佑你們，過不了多少年，你們就要斷子絕孫。」
聽罷畢摩的話，族長嚇得面如土灰，當即召集剩下的二、三十戶人家商議，最後決定搬出此箐到干海資、花箐、龍骨居住。搬之前，大家約定：每年的三月十三日這天，都必須回來「三月三」山下相會一次，殺雞宰羊祭祀山神樹，以祈求清潔平安。
……
說罷，這位彝族老大爹老淚橫流，不再言語。
聽了傳說，我動了心，我還會來。
你聽了傳說，你會動心麼？