李金川

李金川
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李金川（1912年－1960年6月11日），臺灣苗栗縣通霄鎮南和里人，台灣民間傳統木雕師傅，通霄木雕始祖，朱銘的雕刻老師之一。

李金川擅長寺廟人像、中國民間歷史故事與信仰等題材內容之刻畫。與苗栗三義吳羅松、李玉藏同被視為苗栗木雕宗師的典範，特別是在為苗栗通霄木雕產業奠定基礎上，受到推崇。李金川繼承了傳統木雕工藝文化，同樣也透過授徒的方式，繼續傳承發揚。

目录

生平

李金川出生於通霄南和，自小善於繪畫，亦曾通過地方政府主辦的美術繪畫考試。他曾與朋友三義人吳羅松向三叉公學校（今三義建中國小）的日本籍美術老師學習雕刻，兩人日後皆成為著名的木雕師，同學還有李玉藏、李金水等人。

李金川公學校畢業後，在大甲鎮西歧碾米廠任職會計，並與該廠負責人女兒林梅結婚，生有長子李文輝、次子李武男。二次大戰期間，李金川被徵召，因領有大卡車證照，常須常往來霧峰、大肚和清水。退役後，暫居在大甲鎮，任職大卡車司機，常往來中彰地區，這些公路經驗，日後對他在從事雕刻品行銷有所幫助。在任職大卡車司機時間，李金川在與姪兒李玉藏拜綽號「巧朝相」的福州陳姓雕刻師為師。

1951年，李金川因建廟回通霄，暫落腳在南和故居，堂兄李金沐與李金泰後來邀他參與通霄慈惠宮的擴建，他雕有前殿橫樑上面人物，如「人生四暢」（撚鼻、掏耳、 搔背、伸腰）。其他建廟參與者還有李松林、黃連吉、徐茂發等木雕師，陳萬成、張木成、黃龜理等石雕師，李再家、梁紀英、朱朝鳳、徐輝偉等泥塑、剪黏匠師。

李金川的刀法讓人驚嘆，當時有近百名青年爭相找他拜師學藝，開啟了通霄鎮的木雕風氣。在地方人士的紹介，他在通霄鎮內和平路東路做為開業授徒之地，店號取為「宏光軒雕刻社」。

1953年李金川受聘到苗栗通霄為媽祖廟進行翻修工程的雕刻工作，朱銘在父親的安排下拜李金川為師，此舉不僅將傳統木雕與繪畫的技藝傳承下去，更奠定了朱銘一生藝術道路的基石。李金川說：「抓起鑿子要三分就有三分，要一寸就能一寸」，因此朱銘得以掌握了立體的形塑。他說「雕刻師不會畫圖，就像建築師會造屋卻不會畫設計圖一樣」，此時朱銘掌握了線條的美感。

通霄媽祖廟殿堂內部雕刻為李金川回鄉操持。李金川精緻靈巧的刀法，獲得地方仕紳百般讚賞，紛紛懇請授徒傳藝，當時有近百位通宵鎮青年跟隨學習，開啟通宵鎮雕刻之風，也因此李金川被公認為通霄雕刻始袓。

少年時的朱銘曾拜李金川為師，與眾多弟子一起學雕佛像和龍柱，他表示師傅都傾囊相授。李金川個性溫後，對學生都慈愛寬厚，尤其欣賞聰明個性活潑的朱銘， 並不加以「糾正」朱銘粗胚過於粗獷，還十分欣賞包容朱銘自己暗暗摸索雕刻、「不守規矩」的行為。

李金川得知對於美援相關消息後，相當極積為通霄爭取的支助，望能於通霄鎮建立一所雕刻學校，提供鎮民有就業機會，因此以雙掛號的方式寄寫信至蔣經國，但卻無下文。八七水災，他的許多手畫稿與資料付諸流水，身心受創，一病不起，逝世在大甲家中。

身後

李金川的弟子不少後來轉往三義發展。二戰後，吳羅松從大陸福州聘請四名雕刻師父來台傳授更精深的雕刻技術，大幅提升三義木雕的品質，吳羅松與李金川兩人可說為三義木雕界的一代宗師，奠定三義日後發展成為木雕重鎮的基礎。

1964年，尖豐公路三義路段（今台9線）開通，加速三義鄉木雕發展，賺取大量外匯。 此時，羅素良、洪文垣、鄭元凱等李金川的徒弟們為完成老師的理想，於同年共同發起組成「通霄雕刻合作社」。該會會員曾超過一千人。通霄雕刻以傳統古董家具、畫鏡、神像做為主要行銷產品。通霄的木雕師並與三義合作，形成上下游的關係，造成兩地木雕業曾興盛一時。

2007年，朱銘為紀念在兩位恩師李金川與楊英風，在朱銘美術館二樓舉辦「典型在夙昔 李金川、楊英風紀念展」，分別以「大師‧無隅楊英風」及「巧工‧技藝 李金川」兩子題，引領觀眾更進一步地認識這兩位朱銘在藝術創作生涯中最為感念的啟蒙者。。