李邴
人物介紹
李邴[2]（1085-1146）， 字漢老，號龍龕居士。濟州任城人。生於宋神宗元豐八年，卒於高宗紹興十六年，年六十二歲。崇寧五年，1106年舉進士第。累遷翰林學士。高宗即位，擢兵部侍郎，兼直學士院。苗傅、劉正彥反，邴諭以逆順禍福之理，且密勸殿帥王元，俾以禁旅擊賊。後為資政殿學士，上戰陣、守備、措畫、綏懷各五事，不報。閒居十七年，卒於泉州。諡文敏。邴著有草堂集一百卷，《宋史本傳》傳於世。存詞8首。
李邴佛緣
李邴，徽宗時累官至翰林學士（皇帝身邊的顧問兼秘書官），南宋高宗朝，曾官拜參知政事。李邴立朝挺挺有大節，又深暗兵家之道，時值宋金抗爭，屢陳戰守之策，但多被擱置不用。晚年歸老泉州。 李邴「醉心祖道有年」，晚年居泉州時，更是一心事佛。他受大慧宗杲影響較大，自謂承大慧「擊廢蒙滯，忽有省入。」時值大慧禪師在泉州城南長樂庵授徒傳法，邴多次前往參叩。一日大慧禪師舉「趙州庭柏子」（注１）示眾曰∶「庭前柏樹子∶今日重新舉。打破趙州關，特地尋言語。請問大眾，既是打破趙州關，為什麽又特地尋言語？」「趙州」即趙州從諗和尚，他教導弟子要守個「無」字。如能參透「無」字，便是「打破趙州關。」大慧宗杲提倡的是「看話禪」，反對「文字禪」和「默照禪」，故有是問。大慧問後，良久見無人應答，便自雲∶「當初苹道茅長短，燒了原來地不平。」李邴聞後忽然有所省悟，對大慧說∶「無老師後語，幾磋過。」又說∶「邴平生所學，盡落到情中，大法未明。一取一舍，猶如穿破衣敗絮行走草棘之中，正是自我纏擾。今一笑頓釋前疑，欣幸可量！非大師委曲垂慈，何以至此！」並希望禪師以後多多提誨，使自己多有所至。
後又致書向大慧匯報了自己禪學方面的三點體驗∶ 「一、事無逆順，隨緣即應，不留胸中；二、宿習濃厚，不加排譴，自爾經微；三、古人公案，舊所茫然，時復瞥地。」大慧禪師回信說∶「但盡凡情，別無聖解。」先生既然一笑豁開，消息頓亡，得力不得力，如人飲水，冷暖自知矣。然而日常之間，當依黃面老子（指釋迦年尼）所言，剖其正性，除其助因，違其現業。此乃了事漢。無方便中真方便，無修證中真修證也。」大慧之說意在使佛教適合世俗凡情的需要，即在日常生活中去體證佛法的真諦。李邴依大慧所言，深得體會，終於「登堂入室」，成為大慧禪師的「方外道友」。為了感激大慧的垂慈，李邴還請畫工繪了一幅大慧禪師像，奉之終身。（參見《五燈會元》卷二十，《參政李邴居士》;《居士傳》傳三十一，《李漢老》）
視頻
漢宮春（瀟灑江梅）-李邴