李白《登峨嵋山》原文，注释，译文，赏析
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《登峨嵋山》此诗当作于唐玄宗开元八九年（720-721年）间。李白二十五岁之前在蜀地读书游学，先后两次登上峨眉山。据裴斐《李白年谱简编》，开元八年春李白游成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。据清人黄锡珪《李白年谱》称：“开元九载，白游峨眉，有《登峨眉山》诗。”[1]
李白一度崇尚仙道之术，甚至幻想能遇到仙人葛由，取道成仙。实际上，李白并不想出世，他有着远大的抱负，总想以豪侠之身心经国济世，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，探幽访胜对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗写寻仙访道，显然是受时代环境的影响，表达了李白追求肃清绝尘的社会，反对虚伪丑恶的纯真情怀。
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原文
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
注释
邈：渺茫绵远，绵邈。匹：相比，匹敌。
“周流”二句：周流，指周游。绝怪：绝特怪异。
青冥：青郁苍冥，青而暗昧的样子。
“泠然”二句：泠然，指轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“泠然空中赏。”锦囊术：成仙之术。《汉武内传》载：汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
琼箫：玉箫，箫的美称。
微尚：指学道求仙之愿。
“烟容”二句：烟容，指古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。尘累：尘世之烦扰。
骑羊子：葛由。《列仙传》卷上：“葛由者。羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”
译文
蜀国有很多仙山，但峨眉山的巍峨绵邈是众山都难以与它相匹敌的。我尝试着登上了峨眉山进行周游观览，那种绝特奇异的风光又怎能全部领略得到呢？
只见青郁苍冥的山峰展列于天际，斑斓的色彩错落有致，简直能让你怀疑那景致是不是出自画中。飘飘然登上峰顶就能赏玩紫霞，恰如真的得到了修道成仙之术。
我怡然地立在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。我平生素有修道学仙的愿望，好像自此以后将要结束世俗之乐。
这一刻，我的脸上似乎已经充满了烟霞之仙气，尘世喧嚣的牵累忽然间已相继消失。我想，倘若此时能遇上仙人葛由，就快乐地与他相互携手凌跨穹宇。