李兆洛
人物生平
李兆洛(1769～1841) 清代學者、文學家。字申耆，晚號養一老人，陽湖（今屬江蘇常州市）人。嘉慶十年(1805)進士，選庶吉士，充武英殿協修，改鳳台知縣；後主講江陰暨陽書院達20年。著名地理學家、藏書家。本姓王，養於李氏。字申耆，晚號養一老人。陽湖（今江蘇常州）人。嘉慶十年（1805）進士，改翰林院庶吉士，授鳳台知縣，在職7年，興辦教育，建鳳台循理書院，創設義學。以父憂去職，遂不復出。主講江陰書院20餘年，培養人才甚多。廣聚圖書，博覽諸學，通音韻、史地、歷算、文學、考證等。藏書逾5萬卷，皆手加丹鉛，校勘一過，校正謬誤。購藏各省通志居多，上自漢唐，下迄今世雜家諸說。藏書主在治學。藏書處有「養一齋」、「輩學齋」、「東讀書齋」等。
主要作品
歷時數年編成《歷代地理志韻編今釋》20卷，仿《漢書》以下各史《地理志》中地名，注歷代所屬州、郡及今地所在，是中國第一部歷史地名辭典，查考古代地名沿革變遷的重要工具書之一，頗便於治史者翻檢。刊刻古籍叢書數種，另著《養一齋集》、《舊言集》等，選輯有《駢體文鈔》、《江干香草》、《皇朝文典》、《歷代地理韻編》、《皇朝一統輿圖》、《海國集覽》、《歷代地理沿革圖》、《鳳台縣誌》、《皇朝輿地韻編》等。
成就榮譽
李兆洛精輿地、考據、訓詁之學。為文主張混合駢、散兩體之長，與桐城派散文立異，是陽湖派代表作家之一。他所作文章，大體上能貫徹自己的主張，如《舉業筌蹄序》、《墨卷望氣序》、《駢體文鈔序》、《皇朝文典序》等，駢散兼濟，事理交融。《精法樓祀汪容甫先生記》、《桐城姚氏姜塢惜抱兩先生傳》寫得和婉真摯；對桐城派的姚范、姚鼐兩人，也表示推尊，不持門戶之見。湯成烈《重刊養一齋文集序》評其學："莫不兼綜百家，鈎稽歷代，研精極慮以出之，凡實事必求其是。"所選《駢體文鈔》為歷來最好的駢文選本，標舉魏晉、六朝宗旨。 李兆洛撰《養一齋文集》20卷，有咸豐二年初刻本，光緒四年重刻本。輯有《皇朝文典》70卷，《大清一統輿地全圖》，《鳳台縣誌》12卷，《地理韻編》21卷，《駢體文鈔》31卷等。書學功底極深，尤善行草。《七絕》為行書作品，五十五時所書，為李兆洛之代表作。
《清史稿》記載
李兆洛，字申耆，陽湖人。嘉慶十年進士，選庶吉士。改令鳳台，俗獷悍多盜，地接蒙城、阜陽，遠者至百八十里，官或終任不一至。兆洛親行縣，辨其里落繁耗、地畝廣袤饒瘠，次第經理之。焦岡湖，漢芍陂也，濱淮，易為災。乃增堤防，設溝閘，歲以屢豐。擇耆老勸民孝謹，優敘之。於僻遠設義學，為求良師。其捕盜，尤為人所喜稱。嘗騎率健勇出不意得其魁，因察而撫之。兆洛嘗曰：「鳳、潁、泗民氣可用，揀集五千人，方行天下有餘矣。然唯其豪能使之，官帥至千里外，必客兵勢勝足相鈐制乃可。」兆洛在縣七年，以父憂去，遂不出。主講江陰書院幾二十年，以實學課士，其治經學、音韻、訓詁，訂輿圖，考天官曆術及習古文辭者輩出。如江陰承培元、宋景昌、繆尚誥、六承如等，皆其選也。 兆洛短身碩腹，豹顱剛目，望之若不可近，而接人和易，未嘗疾言遽色。資恤故舊窮乏無不至。藏書逾五萬卷，皆手加丹鉛，尤嗜輿地學。其論文欲合駢散為一，病當世治古文者知宗唐、宋不知宗兩漢，因輯《駢體文鈔》。其序略云：「自秦迄隋，其體遞變，而文無異名。自唐以來，始有古文之目，而目六朝之文為駢體。為其學者，亦自以為與古文殊路。夫氣有厚薄，天為之也；學有純駁，人為之也；體格有遷變，人與天參焉者也；義理無殊途，天人合焉者也。得其厚薄純雜之故，則於其體格之變，可以知世焉；於其義理之無殊，可以知文焉。文之體至六代而其變盡，夫沿其流極而溯之以至乎其源，則其所出者一也。」卒，年七十一。其自著曰《養一齋集》。所輯有《皇朝文典》、《大清一統輿地全圖》、《鳳台縣誌》、《地理韻編》。
參考資料
1.李兆洛像取自《清代學者像傳》第一集，清葉衍蘭輯摹，黃小泉繪。 2.李玉安 黃正雨．中國藏書家通典：中國國際文化出版社，2005年版 3.趙爾巽等．《清史稿》：中華書局，1998年：列傳二百七十三、文苑三、13415頁
學術論文
朱炳貴. 清代學者李兆洛對地圖學的貢獻．《地圖》，2000 張作棟. 論李兆洛的「駢散合一」思想．《廣西師範大學學報(哲學社會科學版)》，2007 張維.從李兆洛看乾嘉時期的"駢散合一"論．《龍巖學院學報》，2005 劉蘭肖.李兆洛與嘉道經世學風．《西南大學學報(社會科學版)》，2006 承載.李兆洛輯《八代全文》殘稿考述．