殺妻求將（漢語成語）
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殺妻求將[shā qī qiú jiàng]
殺妻求將（拼音：shā qī qiú jiàng）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》。「殺妻求將」的原義是春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用；在句子中可充當謂語；含貶義。
目錄
基本信息
- 中文名：殺妻求將
- 拼 音：shā qī qiú jiàng
- 注音字母：ㄕㄚ ㄑㄧ ㄑㄧㄡˊ ㄐㄧㄤˋ
- 成語出處：《史記·孫子吳起列傳
成語出處
齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。（西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》）後人據此概括出成語「殺妻求將」。
成語典故
吳起在魯國時，齊國派遣軍隊攻打魯國。吳起請求擔任將軍率軍出征，有人就提出，吳起的妻子是齊國人，把魯國的軍隊交給吳起不放心。吳起為了表明心志，回家把臥病在床的妻子殺死，取得了魯國君王的信賴。
魯國君王終於把兵權交給吳起，吳起率領軍隊成功擊退了齊軍。吳起殺妻求將之事，未能喚起人們對他的尊敬，反而招致更多非議。其時，有人又向魯國君王說吳起曾跟過一代宗師曾參學習，說他百行以孝為先，必要時會影響他的戰事職責。鑒此種種，吳起聽在耳里，記在心上，至吳母去世，吳起拒不奔喪。引起曾參對他的所作所為極之不滿，認為吳起是一個無德無義之人。許多人也抨擊吳起殺妻求將，是純粹的名利之徒，士大夫也對其群起而攻之，吳起只能逃到了魏國。在魏國，魏文侯比較賞識吳起，不顧流言任用吳起，一時之間魏國稱霸中原。可是魏文侯死了之後，又有人借題發揮，吳起只能躲到楚國。楚國又很多人對吳起有微詞，幸虧楚王開明，讓吳起推行改革，結果楚國國富民強，諸侯皆患之。但吳起變法如同商鞅變法一樣，損害了不少宗室貴戚的利益。楚悼王一死，宗室大臣作亂，進攻吳起，吳起避走至王屍旁伏匿。叛軍以箭向吳起亂射，連悼王屍體也中箭。太子即位後，誅殺射死吳起及中悼王屍體者，因此滅族至七十餘家。 [1]
成語寓意
在該典故中，吳起為了成就自己的功名利祿，殘忍殺害自己的妻子，這種做法實在不足取。也顯示了其靈魂中丑陋的一面。追求富貴安樂和功名利祿，無可厚非，關鍵是以何種手段達到目的。換言之，追求名利應採取正當手段，應以利己又利人為終極追求，以利己不損人，不傷天害理，甚至不滅絕人性為基本底線，不能不擇手段、不惜任何代價地謀求成功。該典故也昭示現代人尤其是青年學子：樹立遠大抱負，及早確立人生目標，制定好人生規劃，固然重要，但是目標確定以後如何實現更為關鍵，不能為了實現理想和目標而不擇手段。為此要不斷加強自我修養，堅持原則，有責任，有擔當，端正心態，嚴守道德底線和法律底線，多做惠及天下之事，切勿為追求利益、實現個人目標而不擇手段，進而做出危害他人、出賣朋友、貽害天下之事。要知道：道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的空白。
成語運用
成文用法：「殺妻求將」在句子中可充當謂語；用來比喻人為追求功名利祿而不惜忍心害理，含貶義。
運用示例
- 唐·房玄齡等《晉書·卷四八·段灼傳》：「吳起貪官，母死不歸，殺妻求將，不孝之甚。」
- 明·馮夢龍《東周列國志》公謂曰：『吳起殺妻以求將，此殘忍之極，其心不可測也。』」
- 明·黃道周《廣名將傳》：「吳子忍人，怒誅笑謗。母死不歸，殺妻求將。」
殺妻求將的例句：
[2] 1、這位法官殺妻求將，案子落在他手上，總是公正對待。 2、戰國有吳起殺妻求將，三國有劉安殺妻獻食。 3、圖名利殺妻求將，謀軍心同甘共苦。