望灵石·杖藜出望江郎峰

《望灵石·杖藜出望江郎峰》是北宋李处权的作品之一。

李处权北宋末即以诗知名，南渡后，诗文益健。他不仅仅以诗文名，而且还是南宋五大钟繇体楷书书家之一，元代鉴赏家陆友《砚北杂志》称，宋人工于钟法者五人：黄伯思（1079-1118）、朱敦儒（1081-1159）、李处权（？-1155）、姜夔^[1]与赵孟坚。有小楷《梦归赋》流传。

望灵石·杖藜出望江郎峰

“

杖藜出望江郎峰，清辉秀气在眼中。

当年何人运神斧，劖削碧玉成芙蓉。

平地崛起五千仞，浮云落日当秋空。

东西南北千里间，他山莫敢来争雄。

英灵往往在人物，异时杰出闻数公。

伟哉高厚职覆载，储精毓粹良未穷。

畸予家世本伊洛，四时行乐都忘慵。

楼台面面得形胜，锦屏女几鸣皋嵩。

十年戎马断归路，流落江湖今一翁。

平生所得在黄卷，昔贤今圣独见容。

青衫憔悴百寮底，犹欣收此笔砚功。

声名突兀不磨灭，要与此峰相始终。

”

— [北宋]李处权

李处权诗歌成就

李处权生前曾自编《崧庵集》：“五十年间作古赋五，古诗三百，律诗一千二百，杂文二百，长短句一百^[2]，平生之力尽于此矣。”（《崧庵集》自序）惜其不传。淳熙六年，由其堂弟李处全搜辑佚著四百余篇刊行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《崧庵集》六卷，现存诗歌320首左右。

李处权与当时许多诗人如朱敦儒、吕本中、王庭竖、刘子翚、汪藻、张丰等皆有交游和诗歌酬唱，诗歌创作亦自有其特色。作为一个世家子弟，建炎南渡对李处权生活与创作都产生了重大的影响。其堂弟李处全在其诗集序言中说他“中更兵火奔迸，遇物托兴，亦未尝一日废。绍兴甲子而后，齿益高，家益贫，用心益苦，句法益老，始与少作不类”。姚宽也称：“李卿句有眼，妙语真而师。”（《和李巽伯韵赠甥刘志道》）

反应其南渡后的生活和思想感受是其诗歌创作的重要方面，这主要包含以下几方面的内容：一是对南渡途中的艰辛生活的记述，二是对去国离乡之情、故国黍藜之感的表现。李处权诗歌的一大特色便是此种感情的普泛化，体现于其诗歌创作的各类题材之中，举凡赠答、写景、咏物等各类诗歌中对这种情感都有所表现。李处权很重视亲友之情，《赠表臣才臣》云：“我交半天下，颇接金石友。相逢便论心，已别更回首。”《送翁子秀归泉》云：“人生一世间，所重惟交游。”南渡之后他辗转各地，结识了很多文人，酬唱、赠答、怀人和送别的诗歌在其现存诗歌中占有较大的比重，大都写得情谊真切。其送别诗有28首左右，写得情意浓厚，充满离愁别绪。

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