有一種看不見的教養
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有一種看不見的教養,難的是看不見的教養。在烏合之眾中誰能堅持高雅和教養？在集體無意識中誰能堅持清醒和判斷？在捨生取義的時間，誰還能像一個紳士，把生的時機留給婦孺白叟？這不是作秀和異類，這恰恰是最能體現教養作為道德的可貴的當地
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許多年前，余世維講過一個事例，他說他有一個習氣，每非必須離開賓館，他都會把床鋪收拾一下，把攤在桌面上的東西收拾好，儘量把房間康復成進來時的姿態。這麼進來打掃的阿姨會對住過的客人刮目相看。
或許客人和阿姨永久不會碰頭，阿姨高看這一眼也並不會對客人有啥影響，但這即是教養，在看不見的當地更顯寶貴。
研究生入學考試後等成果的那段時間，我在一家快餐店參與見習經理訓練，訓練的第一課即是倒餐盤。餐盤上有餐盤紙，只需不是被打濕或許成心損壞的很嚴重，整理餐盤是很簡略的。只消把餐盤歪斜45度角插進廢物桶的門帘，餐盤紙和餐後廢物就會全部滑進廢物桶，自個的手一點也不會沾上。
可據我的觀察，即是這簡略的動作，國內大多數用餐者都不會做。爸爸媽媽更不太會鼓舞孩子吃完之後把餐盤整理了。用好習氣換別人高看一眼？許多人還做不到。
有一次跟搭檔一同搭飛機出差，吃完飛機餐，看見他把餐盒、紙杯、廢棄物都相同相同收拾好，鋪平，然後把擦過手的餐巾紙攤開，均勻的蓋在餐盤上，再交給空姐。我坐在鄰座，剎那間覺得自個之前是多麼的粗魯。廢物自身不是誇姣的東西，但在丟掉時卻可以有教養。
看得見的教養是簡略的。由於懾於集體的壓力，凡是有些自覺力的人，都能發現自個跟文明的距離。在潔淨的環境裡你不好意思亂丟廢物；在安靜的博物館你不敢大聲喧鬧；在有序的部隊中你不好意思插隊；在清洗的房間，你不會目中無人的點燃捲菸。所謂的教養，實在存在於環境感染力中。
難的是看不見的教養。在烏合之眾中誰能堅持高雅和教養？在集體無意識中誰能堅持清醒和判斷？在捨生取義的時間，誰還能像一個紳士，把生的時機留給婦孺白叟？這不是作秀和異類，這恰恰是最能體現教養作為道德的可貴的當地。
更難的是那些「慎獨」的教養。日本有一種文明，叫做「不給別人添麻煩」的文明。比方不小心把水灑在了地鐵坐位上，即使下一站就要下車，也要想辦法擦潔淨，這麼下一位乘客就不會覺得麻煩。
儘管沒擦也許也不會被人批判，儘管大多數時分並沒有時機跟下一位乘客認識，但這種慎重獨處，保有敬畏的情緒恰恰是最能檢測真假教養的當地。
再比方之前說到的收拾房間，整理餐盤和蓋上餐巾紙，聽起來都是細節小事，難就難在明知道沒有「優點」還仍然堅持，這就比「被稱譽的道德模範」好的多，也可繼續的多。[1]