景克寧
景克寧(1922.11-2006.3)，原名景彥良，祖籍運城安邑。先後在西安《西京平報》、《華北新聞》、天津《民生導報》、北京《大眾報》擔任記者、採訪主任、編輯主任、主編等職。文革"期間，又以"現行反革命罪"判處死刑，後改判刑期20年。於1979年5月冤案昭雪，被無罪釋放。因患癌症醫治無效，於2006年3月2目19時在運城逝世。
| 景克寧 | |
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景克寧 | |
| 出生 |
1922年11月12日 北京 |
| 逝世 | 2006年3月2日 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 景彥良 |
| 職業 | 教授 |
| 知名作品 | 《客廳里的大學》 |
目錄
人物生平
景克寧 (1922.11-2006.3)，原名景彥良，祖籍運城安邑。1922年11月12日生於北京。6歲前，依隨在北京辦《國風日報》的祖父景梅九的膝下。其祖父景梅九是一位國學大師和民主革命先驅。他少年時代就接受其祖父良好的啟蒙教育。1942年考入陝西國立高等專科學校後，大量接觸馬克思主義哲學思想，遂將其筆名正式取為"景克寧"，寓意景仰馬克思列寧主義。1943年至1948年，他先後在西安《西京平報》、《華北新聞》、天津《民生導報》、北京《大眾報》擔任記者、採訪主任、編輯主任、主編等職。1949年春，在兩個中國命運的決戰關頭，景克寧同志冒着生命危險，來到南京出任"左"傾報刊《大江晚報》總編輯，在中國人民解放軍百萬雄師過大江的當天，揮筆寫下了具有歷史意義的社論《天亮了》。1950年，執教於上海美專，教授馬克思主義哲學。1957年被錯劃為右派。"文革"期間，又以"現行反革命罪"判處死刑，後改判刑期20年。於1979年5月冤案昭雪，被無罪釋放。
1980年夏從上海回到運城，執教於運城師專中文系(現運城學院中文系)，恢復了教授職稱。1984年12月29日又光榮地加入了中國共產黨。1982年以後，他為了宣傳社會主義精神文明建設，從學校講壇邁向全國29個省市區，作大型演講2700餘場，直接聽眾達300萬人次。並出版專著《美在召喚》、《青年啟示錄》、《東方智慧巨人--老子探奧》、《書韻》等10部。享受國務院特殊津帖[1]、"山西首屆有突出貢獻專家"稱號[2]， ;同時，受聘為清華大學、首都師範大學等43所高校兼職教授。因患癌症醫治無效，於2006年3月2日19時在運城逝世。
景克寧教授一生以書為伴，以書為友，以書為師。天地閱覽室，萬物皆書卷，人生也有涯，而知也無涯，書籍是他生命升華的起點，也將是他生命圓融的歸宿。胸中存浩氣，筆底生雄風，不為媚世語，真知啟後人，是他放言行文的風範。他厭惡理論教條、概念遊戲、官僚說教;理論感情化、邏輯詩意化、抽象形象化、概念戲劇化，是他著書立說的創造風格。他平生治學嚴謹，筆耕不輟，相繼出版專著 14 部，為各類體裁書籍撰寫序文近百篇，另有其他文論作品數十部。
人物故事
景老是我國第一批教授，反右時被打成"大右派"，文革時期反對林彪和江青，被判死緩。四人幫被打倒後得以平凡昭雪，無罪釋放。景老是一個有着傳奇色彩的睿智豁達的人，是生活煉獄裡走出來的智者，勇者，強者，仁者。他結束了23年的冤獄生活，放棄了重返上海工作的優越條件，回到了他的家鄉運城，重返講台，高舉理想。信念，知識的火炬照亮人們的思想和心靈，影響了整整一代人，被清華，北大，等等十幾所大學聘為客座教授。從1986年-2006年，景老面對癌症病魔的三次進攻，他表現了驚人的毅力和頑強的生命力，在這十幾年的時間裡，它在全國29個省市做了大型演講2500場，用他畢生的精力將生命的意義演繹得盡善盡美，用自己對科學知識的崇尚，對真理的執着追求無愧於天地，無愧於人民，無愧於祖國，於2006年3月6日與世長辭，享年84歲。景老是中國知識分子"俯首甘為孺子牛的"的形象代表，他的生命意義和精神永垂不朽!
"景老在監獄裡和各色的犯人混住在一起，他突然發現，每當6點晚飯監督較鬆懈時，監獄所有的犯人:盜竊犯，搶劫犯，詐騙犯，殺人犯，包括少年犯就三五成群聚在一起交頭接耳。有一次景老優異的走近他們一聽，大吃一驚。原來這些犯人在交流犯罪經驗:詐騙的方法，盜竊的手段，搶劫的暴力，強姦的細節----那些少年犯聚精會神，眼睛發光，肌肉抽搐着在聽着七嘴八舌的'犯罪新說'-----景老憤怒了，這完全是在給小孩做特別培訓，讓他們重返回社會再犯罪，怎麼也不能讓這野蠻，黑暗，醜惡現象繼續下去。景老在憤怒的同時苦思冥想解決的辦法，後來他從《天方夜譚》的故事得到啟發，從此開始了拯救犯人靈魂的偉大的舉措。
那天晚飯後，景老把幾個青少年犯叫到身邊，告訴他們要講故事給他們聽，這些小傢伙不屑'講得好聽就聽，不好聽就你滾蛋'，景老一笑置之，不和他們計較，開始講《一千零一夜》里動人的情節，用健康的思想感情每次都是高潮迭起時讓懸念吸引他們，一天又一天，到第五天時，全監獄的犯人都圍了過來，並且鴉雀無聲聽故事。
景老不僅講《一千零一夜》，還講中國的神話，講曹禺的《日出》，《雷雨》，《原野》，講巴金的《家》，魏巍的《可愛的中國》-----他一邊講一邊觀察每個犯人身上的微妙變化。慢慢的發現這些出口傷人，動不動就大打出手的犯人在聽故事時候變得文明起來，不再互相鬥毆，出口傷人，而是安靜的聽景老將任何有意義的故事，而且講故事時，總有一個犯人在門口放風，以防查房時各就各位，甚至有個大塊頭的犯人命令大家'誰敢把我們講故事的事情講出去，我打斷他的腿'。
就這樣景老用人格的力量，用博學的才氣，針對性的講了整整二個月的故事，他一面講，一面估計時間，總是把高潮的地方，吸引人的地方放到後面的鈴聲響起而明天見。但好事不長，講故事的事情還是被監獄工作人員發現了，他們一個一個的查，最後查到了景老，惡運開始了，說他是反革命放毒，毒害擾亂人心。景老於理力爭，但在那個是非顛倒的時期，景老這個拯救靈魂的高尚的人反被罪加一等，並處於可怕的刑罰:戴上一副奇怪的半自動手銬，銬子是鋼尺形的，手稍有活動，那鋼尺就會崁到肉里去，景老曾親眼看到犯人受過此罪跪下來求看守人。當時許多犯人都叫景老求個繞，認個錯免受罪。景老咬緊牙關堅決不求饒，儘管肉體上的痛苦疼得他大汗淋漓，但在心裡說'我今天就讓你們這些犯人看看，什麼叫做人，什麼叫做人的尊嚴'。
景老的傲骨精神感化了犯人，在他雙手不能動作的情況下，其中有一個被公認為是個沒有惻隱之心，沒有同情心的犯人竟然主動關心幫助景老，組織大家輪流照顧餵喝水吃飯，解大小便，他們誰也不嫌髒和累，並每人每頓都省下一點肉渣水和着饅頭餵着吃，雖然身體痛苦但景老心裡感到了欣慰，感到了人性的力量。
更奇的是，有一個犯人利用絕技，白天銬上手銬，晚上幫着打開手銬，使景老晚上四肢伸開，有二個犯人幫景老按摩全身，要沒有這些犯人的幫助，景老的雙手早就殘廢了。"
人物評價
1、他的演講，善於把哲學、社會學、政治學、歷史學、倫理道德、文學美學熔於一爐，內容博大精深，信息量大，知識性強，富有哲理，語言淨化而優美，有聲語言與態勢語言水乳交融，意美、音美、形美和諧統一。其演講風格追求深遠多維的境界，既凝重深遠，又清朗明快，講如行雲流水，聽如金聲玉振，思如明霞散綺，思如剝繭抽絲。令人有思考不絕，餘韻無窮之感。
--選自《演講與口才》雜誌社主編 邵守義《景克寧演講藝術簡介》
2、 他從死亡中走來，他從煉獄中走來……他沒有歸隱憩園去頤養天年，進行歷史的沉思，而是掏出自己那顆燃燒的心，高舉成火炬，走向講壇，走向青年。
他向青年人的心靈掘進!他在一片片新的處女地上，開墾，耕耘，播上理想、信念、知識的火種!
他熱愛教育，渴望講壇。他說:"教師應該是真理的播火者，善的信使，美的旗幟。"
"真理的旅行，是不用出入境證的。"他是一座飄移的歌台，為真理而啼血!所以，他很容易在青年人的世界贏得知音。
-- 選自王雪樵、衛君翔的《播火者》
3、他面色紅潤，儀態瀟灑;手裡沒有片紙隻字，只有人們看不見的貯存在他腦海里的知識寶藏，通過喉舌，噴吐而出。他的聲音抑揚頓挫，清晰有力;時而如行雲流水，一瀉千里;古今中外，旁徵博引;佳句妙曲，恣意吟唱。他用嫻熟的課堂藝術，集思想性與知識性於一爐，被學生譽為"教書育人的良師"，被老師稱作"教師的楷模"[3] 。
他甘當思想戰線上的清潔工，用共產主義理想點燃人們的心靈。無論是在順境還是逆境，他的心總是裝着一團撲不滅的理想之火，並且力求把周圍的人點燃。
--選自《人民日報》記者 王艾生王憲斌 《撲不滅的理想之火》
4、 他講過普羅米修斯的故事，他就是普羅米修斯啊!他冒着違反了監規要受到嚴懲的危險，把希望的火種播進一塊塊絕望的心田。
--選自《山西青年雜誌》主編 景生《從煉獄中走來》
5、景克寧從不為自己的境遇悲哀，他總能從各種各樣的生活中找到自己的位置，找到生活的價值。他自覺地履行一個靈魂工程師的職責，他深感青年們需要他。從青年身上，能看到希望。
他是個凡人，有一個凡人生活中的各種苦惱。妻子、子女有病，孩子們因他的牽連沒有得到更好的教育，也沒有得到什麼物質上的補償。但所有生活上的麻煩事不會從他嘴裡聽到的。不止一次聽到他說的只是一句話:現在已經好多了。
--選自山西省委宣傳部沉石 《莫道書生空議論》
6、景克寧工作過的和自己創辦的報紙、雜誌共十幾家。雖然他的正義能夠駕馭自己那支戰鬥的筆，但卻未能如願地寫下時代風雲錄，穿刺社會的沉沉黑暗。什麼地位、金錢、美酒……都沒能使景克寧沉淪，他像一座飄動的火山，到處噴發着憤怒的火焰。
--選自《中國教育報》楊書華《一個真正的共產黨人》
7、我覺得如有更多的景克寧教授這樣的有心人，全社會風尚的改革，不但有內容豐富的事情可做，而且無疑會大大加速它的實現。
--選自中國社科院研究員 杜任之 《〈美在召喚〉序》
8、他並不是一個八面玲瓏的人。對於一些不正之風，對於我們社會尚存的黑暗面，他還是仗義執言的;對於輕視知識，輕視人才，任人唯親，搞特殊化，他向來是不客氣的;對於"四人幫"留下的極左那一套，他是深惡痛絕的。但他的態度是像一名醫生去療治而不是置身物外去加以譏諷。有一個時期，有些人似乎對過去所崇奉的信條失去了熱情，走了另一個極端，他卻不然，在他的談話和講演中，我們總是看到熱情的歌頌、耐心地解釋和善意的批評。正是這種態度潛移默化地影響着、薰陶着人們的心靈。
你可以向他求教高深的學問，研討嚴肅的論題，也可以向他傾訴你的隱衷，甚至一些雞毛蒜皮的小事，而你總會得到一種長者的關懷和鼓勵。
--選自 運城學院教授孟肇詠 《久入芝蘭之室》
9、 景克寧教授是哲學家，他以冷靜的思辨面對光怪陸離的大千世界。他那閃爍着哲理之光的精彩論述常常令人拍案叫絕。景克寧教授是美學家，他有一雙極為敏銳的發現美的眼睛。即使是在個人與家庭遭受巨大不幸的陰暗日子裡，他也從未停止對美的捕捉。他用美激勵自己，他用美啟迪他人。
--選自首都師大教授郭海燕 《忘情勢力居安易寓意詩書得味真》
10、景克寧迄今為止創造了三大奇蹟:一是23年的牢獄之災能夠堅持活下來;二是因為反林彪被判死刑卻又能倖免於難;三是身患絕症居然能戰勝病魔。
--選自《山西日報》姚姬娥《創造生命奇蹟的人》
11、他的睿智的思維，流暢而動人的語言，神采奕奕的情態，澎湃的激情，尤其是他堅定的意志，頑強的毅力，對真理的執著追求，猶如一團烈火，燃燒着聽眾的心，激發起向上的熱情和對美好未來的嚮往……
有人唏噓，有人拭淚，有人抽泣，然後是暴風雨般的掌聲。在心靈深處產生共鳴，敬佩，景仰，是青年發自內心的感情。
--選自德州一中校長傅國傑 《真理的播火者》
主要作品
《客廳里的大學:著名學者景克寧教授談人生》