是日赴東宮召觀灑睿筆口授書法兼蒙賜扇恭紀十六韻

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《是日赴東宮召觀灑睿筆口授書法兼蒙賜扇恭紀十六韻》作者查慎行，查慎行是清代詩人和著名文學家，他的詩在清朝影響力很大，一生創作詩有萬餘首，是詩壇「清初六家」之一，又是我國東南詩壇的領袖^[1]。

查慎行的詩兼具唐宋兩朝文壇之精華，以模仿宋朝為多，尤其蘇軾與陸游對他影響較大。他的寫詩手法多以白描為主，對後輩詩人及以袁枚為代表的性靈詩派影響頗深。為此，查慎行可以位列清朝最尖端詩人之列。

“

天縱儲君聖，英資曠古奇。

毓成龍鳳德，學本帝王師。

幾硯無他玩，宮庭備幼儀。

就將猶勉勉，敦敏倍孜孜。

鶴禁時多暇，鑾輿出每隨。

幾曾疏筆墨，直是好文辭。

羲畫傳家法，堯章煥丕基。

書多呈御覽，恩許侍臨池。

訣發千秋秘，工兼八法宜。

銀鈎光絢爛，金薤象紛披。

腕力由神運，心源絕仰窺。

難窮惟讚嘆，過望是榮施。

寶箑承華重，仁風被物慈。

述書徒續賦，應教愧成詩。

朝爽襟先挹，秋涼袖早知。

驪珠長在握，宸翰並昭垂。

”

— [清朝]查慎行

文學成就

査慎行受經史於著名學者黃宗羲，受詩法於桐城詩人錢澄之；又與朱彝尊為中表兄弟，得其獎譽，聲名早著。入朝後從軍西南，隨駕東北，又飽覽各地風光。其論詩以為「詩之厚，在意不在辭；詩之雄，在氣不在直；詩之靈，在空不在巧；詩之淡，在脫不在易」（查為仁《蓮坡詩話》。他以「空靈」創新為尚。得力於陸游很深；著《補註東坡編年詩》50卷，受蘇軾的影響亦大。其詩工於刻畫鍛煉，又多採用白描手法。袁枚《論詩絕句》稱其詩「一味白描神活現，畫中誰似李龍眠」。擬之以北宋畫家李公麟。清初詩人多學唐，查慎行崛起後，兼學唐宋，成為清初效法宋詩最有成就的作者。對詩壇影響極大。趙翼《甌北詩話》認為：「梅村（吳偉業）後，欲舉一家列唐宋諸公之後者，實難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，要其功力之深，則香山、放翁後一人而已。」

查慎行詩多紀游弔古之作，又多作組詩。古體如《中秋夜洞庭對月歌》、《石鐘山》、《五老峰觀海綿歌》；近體組詩如《金陵雜詠二十首》、《荊州雜詩六首》、《邯鄲懷古三首》、《汴梁雜詩八首》、《建溪□歌詞十二章》、《桂江舟行口號十首》等，都頗著名。反映民間疾苦的篇章則不多，只有《秦郵道中即目》、《蕪湖關》，《白楊堤晚泊》、《蘆洲行》、《憫農詩》、《賑饑謠》等詩，寫及了這方面內容。

查慎行的詩「平生所作，不下萬首」（許汝霖《敬業堂詩集序》）^[2]。後經他刪定為4600餘篇，按時地編次為《敬業堂詩集》48卷，《續集》 6卷，另有《詞集》2卷。文不多作，所存絕少，《敬業堂文集》3卷，《別集》1卷，共100餘篇，子孫搜訪匯編而成。金庸小說《鹿鼎記》的回目都是集查慎行詩中的對句。

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