昭穆制度
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昭穆制度一种起源于周代的宗法制度[1] ，祠堂（包括帝王的宗庙）、墓地中祖先的排列顺序。就是根据昭穆制度决定的，主要是始祖居中，左昭右穆。此外，昭穆的排列顺序还应用在古代向祖先祭祀行礼时子孙如何排列。
左昭右穆： 昭穆制度是指宗庙制度之一，指宗庙、墓地或神主的辈次排列。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，以始祖居中，以始祖座向观之，一世、三世、五世位于始祖的左方，称昭；二世、四世、六世位于右方，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。
| 周朝始祖居中 王季 | |
| 右穆 二世 武王 | 左昭 一世 文王 |
| 右穆 四世 康王 | 左昭 三世 成王 |
| 右穆 六世 穆王 | 左昭 五世 昭王 |
由于日月星之运行多在中天以南，故古人观天象是坐北朝南。因此，“昭穆”之命名，以日东昇称“昭”，在左（龙边），昭有明义；日西落，在右（虎边），故称“穆”，“穆”甲骨文象收获。另外，春秋时期的昭穆还有尊卑的含义。古人尚左而下右，南向为尊，北向为卑，都有这种意味。
中国各地孔庙之四配圣位置排列，亦先左次右，先北次南。
| 至圣先师 孔子 | |
| 曾参 宗圣 | 颜回 复圣 |
| 孟子 亚圣 | 孔伋(子思) 述圣 |
昭穆制度在周朝获得广泛应用，对墓葬、祭祀等仪式都是重要的参考。