春望
| 《春望》 | |
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唐朝詩人杜甫的一首五言律詩 |
這首詩的前四句寫春日長安悽慘破敗的景象，飽含着興衰感慨；後四句寫詩人掛念親人、心繫國事的情懷，充溢着悽苦哀思。這首詩格律嚴整，頷聯分別以「感時花濺淚」應首聯國破之嘆，以「恨別鳥驚心』』應頸聯思家之憂，尾聯則強調憂思之深導致發白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，表現了詩人愛國之情。
天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位於靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，隻身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，後因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。
目錄
基本信息
作品名稱；《春望》
作品出處；唐詩三百首,全唐詩
文學體裁；五言律詩
作者；杜甫
創作年代；唐代
作品原文
詩句譯文
國家淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。
憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。
戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已，致使白髮疏稀插不上簪。
注釋譯文
詩詞注釋 國：國都，指長安（今陝西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。 城：長安城。草木深：指人煙稀少。 感時：為國家的時局而感傷。濺淚：流淚。 恨別：悵恨離別。 烽火：古時邊防報警的煙火，這裡指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。 抵：值，相當。 白頭：這裡指白頭髮。搔：用手指輕輕的抓。 渾：簡直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束髮的首飾。古代男子蓄長發，成年後束髮於頭頂，用簪子橫插住，以免散開。
作品鑑賞
思想內容 「國破山河在，城春草木深。」詩篇一開頭描寫了春望
所見：山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮瀰漫，煙柳明媚，遊人迤邐，可是那種景象今日已經蕩然無存了。一個「破」字使人怵目驚心，繼而一個「深」字又令人滿目悽然。詩人寫今日景物，實為抒發人去物非的歷史感，將感情寄寓於物，藉助景物反托情感，為全詩創造了一片荒涼悽慘的氣氛。「國破」和「城春」兩個截然相反的意象，同時存在並形成強烈的反差。「城春」當指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節，可是由於「國破」，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是「草木深」。「草木深」三字意味深沉，表示長安城裡已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這裡，詩人睹物傷感，表現了強烈的黍離之悲。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒應該歡呼雀躍，唱着委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。「感時」、「恨別」都濃聚着杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感於戰敗的時局，看到花開而淚落潸然；我內心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰。人內心痛苦，遇到樂景，反而引發更多的痛苦，就如「營我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現哀情的藝術手法，並賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術效果。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內心的傷痛。這聯通過景物描寫，借景生情，移情於物。表現了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
「烽火連三月，家書抵萬金。」詩人想到：戰火已經連續不斷地進行了一個春天，仍然沒有結束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復西京，看來這場戰爭還不知道要持續多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎麼樣了。要能得到封家信多好啊。「家書抵萬金」，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情。戰爭是一封家信勝過「萬金」的真正原因，這也是所有受戰爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰爭，期望和平安定的美好願望，很自然地使人產生共鳴。
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火連月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內心焦慮至極，不覺於極無聊賴之時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白髮。自離家以來一直在戰亂中奔波流浪，而又身陷於長安數月，頭髮更為稀疏，用手搔發，頓覺稀少短淺，簡直連髮簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老。 「白髮」是愁出來的，「搔」欲解愁而愁更愁。頭髮白了、疏了，從頭髮的變化，使讀者感到詩人內心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象，這是一個感人至深、完整豐滿的藝術形象。
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了「沉鬱頓挫」的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞「望」字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰事持續很久，以致家裡音信全無，最後寫到自己的哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好願望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感[3]。
藝術特色
情景交融：前四句重在繪景（山河、草木、花鳥），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時、恨別）。後四句重在抒情，是借事抒情（斷「家書」，搔「白頭」），情中有景。
意境深沉：「國破」然而「山河在」， 「城春」可是「草木深」；花鳥本娛人之物，反而「濺淚」，「驚心」，語意的強烈反差，語勢的節節逆轉，使詩人鬱勃而頓挫的憂思情感獲得藝術的表現。
一字傳神：「國破山河在，城春草木深」中「破」字使人觸目驚心，「深」字令人滿目淒涼。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」中「濺」、「驚」體現了詩歌語言的動態美，寄託了詩人強烈的情感。
名家點評
宋·司馬光《溫公續詩話》：「古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以耐也。近世詩人，唯杜子美最得詩人之體，如『國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心』。山河在，明無餘物矣；草木深，明無人矣：花鳥，平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。」
宋·方回《瀛奎律髓》：「此第一等好詩。想天寶、至德以至大曆之亂，不忍讀也。」
明·鍾惺《唐詩歸》：「所謂愁思，看春不當春也。」
明·胡震亨《唐音癸簽》：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧，百代而下，當無復繼。」
明·王嗣奭《杜臆》：「落句方思濟世，而自傷其老。」
清·何焯《義門讀書記》：「起聯筆力千鈞。……『感時』心長，『恨別』意短，落句故置家言國也。匡復無期，趨朝望斷，不知此身得睹司隸章服否？只以『不勝簪』終之，淒涼含蓄。」
清·吳見思《杜詩論文》： 「杜詩有點一字而神理俱出者，如『國破山河在』，『在』字則興廢可悲；『城春草木深』，『深』字則薈蔚滿目矣。」
清·陳衍《石遺室詩話》：「老杜五律，高調似初唐者，以『國破山河在』一首為最。」
民國·高步瀛《唐宋詩舉要》引吳汝倫曰：「字字沉著，意境直似離騷。」
今人李慶甲《瀛奎律髓匯評》引紀昀曰：「語語沉着，無一毫做作，而自然深至。」
今人顧隨《駝庵詩話》： 「（首聯）在雄偉中有秀雅，壯美中有顧優美。」
今人蕭滌非《杜甫詩選》：「關於『感時』句，有人認為花並不濺淚，但詩人有這樣的感覺，因此，由帶着露水的花聯想到它也在流淚。按果如此說，濺字就很難講通……濺是迸發，有跳躍義。……故此處『淚』仍以屬人為是，所謂『正是花時堪下淚』也。又白居易《聞早鶯》有『鳥聲信如一，分別在人情』，可與『鳥驚心』互參。」
近人郁達夫《奉贈》詩之五：「一紙家書抵萬金，少陵此語感人深。」
今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[3]
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