昊天塔孟良盗骨

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《昊天塔孟良盗骨》，元朱凯作，北曲杂剧。一作《放火孟良盗骨殖》，简名《昊天塔》。

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剧目介绍

昆剧《昊天塔孟良盗骨》取材于“杨家将”故事。共四折。有《元曲选》本。

剧情是:宋、辽战争时，杨业在虎口交牙峪被围，撞李陵碑身亡，骨殖被辽人挂在昊天塔上，每日射箭，幽魂受辱，托梦杨景（六郎）取回。明末李玉有《昊天塔》传奇，对此曾加采用并有所改动。

下述一折，是北剧昆唱的戏码：

《五台》《缀白裘》题为《盗骨》，《集成曲谱》和《昆曲集净》题为《五台》，又名《五台会兄》，系原本第四折，为昆班常演折目。演述杨景（六郎）与部将孟良自辽昊天塔盗回杨父遗骨，辽将韩延寿率兵追赶，杨景逃至五台山庙宇，恰好遇到了在寺中做和尚的哥哥杨朗（五郎）。彼此相见不相识，经过盘问，兄弟相会。之后，杨朗计杀韩延寿，祭奠亡父，送走胞弟。该戏杨朗一角，由净角扮演，身段繁多，唱做兼重，又有开打，属昆净三出重头和尚戏之一。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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