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文成公主 入藏弘法——文成公主

文成公主 入藏弘法——文成公主
圖片來自搜狐網

文成公主 入藏弘法——文成公主,文成公主到了吐蕃之後,大造佛寺,隨去高僧設壇講經,布施教化,藉以輔政,風俗大變,國家大治,士民視文成公主如神應世。其後,因大唐和吐蕃修好,不斷派出僧人,改由吐蕃到印度求法,凡經其國者,文成公主均向松贊講明,一律要以禮優待,松贊一一遵從

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原文

唐朝初年,國力強盛,許多鄰國主動與唐帝國修好。貞觀八年(634),吐蕃(即西藏)贊普松贊干布嗣位,那時才十八歲,派遣使者到長安,請求和婚以睦鄰邦交。又過了六年,即貞觀十四年,唐太宗應允,決定將宗室之文成公主嫁給松贊干布。松贊喜出望外,即遣祿東贊以大相之尊充一介使臣,獻黃金五千兩為聘,赴唐迎親。為此,畫家閻立本根據所歷盛況繪畫了《步輦圖》,使後人歷歷在目。翌年,太宗令禮部尚書、江夏郡王李道宗主婚,持節護送公主人藏。

文成公主(? - 680),雖出身帝王之家,然聰睿,有志向,好讀書,尤喜釋典,常聽內廷緇衣講授佛經。因此,臨行之前,文成公主攜帶之物,主要是三大類:一類是金銀、絲絹、穀物種籽;另一類是挑選有才學的文士、營造工匠、有專長技工及醫藥書籍醫生等;還有一類即是高僧若干、佛像、佛經等千卷,隨同入藏。松贊率部兵到柏海(今青海扎陵湖),迎親於河源。

文成公主到了吐蕃之後,大造佛寺,隨去高僧設壇講經,布施教化,藉以輔政,風俗大變,國家大治,士民視文成公主如神應世。其後,因大唐和吐蕃修好,不斷派出僧人,改由吐蕃到印度求法,凡經其國者,文成公主均向松贊講明,一律要以禮優待,松贊一一遵從。貞觀二十一年(647),王玄策以右衛率府長史銜出使天竺。次年天竺國王尸羅逸多死,大臣阿羅那順自立,發兵襲擊漢使,王被俘,挺身出逃,得文成公主相助,勸說松贊與泥婆羅(今尼泊爾)出兵,打敗並俘虜了阿羅那順,天竺國新王安穩嗣位。王將阿羅押至長安。

正因為文成公主帶進吐蕃大量的人才、技術、文化,特別是佛教文化,促進了藏族經濟的發展、社會穩定、國家太平,並對漢藏兩族人民的友好關係起到了不可泯滅的作用。[1]

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