教育身教勝於言教
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教育身教勝於言教,我長這麼大,媽媽從沒動過我一根手指頭。我很仇視爸爸媽媽對小孩大聲大語或許體罰,這對他們幼小的心靈來說是不合適的。咱們傳統的家庭教育信奉「棍棒出孝子」,我認為這種方法不適合這個時代。爸爸媽媽一定要保護孩子的慈悲心,自個有啥煩惱,家裡有啥膠葛,都要避開孩子。
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原文
關於佛弟子,為人爸爸媽媽,對孩子的教育最主要的一點是身教大於言教。一起,在佛法的外相上不能執着,由於在小孩子這個年齡段,關於恭順不恭順還分辯不出來。家長過嚴的需求相當於守株待兔,我覺得欠好。
中國古代最重視孩子的思維教育,不太束縛孩子的行動,讓他們的年少過得很悠閒、很無缺,這就完結了咱們大有些的責任。影響每個人生命的要素許多,爸爸媽媽給孩子年少種過的一些善根,在孩子有了人生歷練往後,對他們的正知正見有很大的影響。所以,在孩子小時候,最忌諱的是給他形式上的需求,這種教育不科學。 儒家的教育方法和日子比照挨近,許多都是教咱們做人的規範,這種教育由粗到細。細節有些,那是孩子大了今後自個的事,咱們誰都幫不上忙。所以,首要仍是先幫孩子打好根基。咱們學佛的人要多留意查詢,讓小孩的心堅持安閒而不失掉慈悲。
我跟咱們同享自個的一個履歷。我長這麼大,媽媽從沒動過我一根手指頭。我很仇視爸爸媽媽對小孩大聲大語或許體罰,這對他們幼小的心靈來說是不合適的。咱們傳統的家庭教育信奉「棍棒出孝子」,我認為這種方法不適合這個時代。爸爸媽媽一定要保護孩子的慈悲心,自個有啥煩惱,家裡有啥膠葛,都要避開孩子。
當然,關於教育,咱們的履歷仍是不行。但是,了解了古人的教育方法,再比照如今教育發生的工作,看到小孩子承受這麼大的壓力,真的讓人很痛心。
所以,咱們學佛人要把心定下來,不要隨聲附和地盲目跟風。
家庭教育和傳統教育都不應當求作用,對那么小的孩子去求作用,這都是爸爸媽媽讓小孩子去完結自個沒有抵達的期望 ,並非是小孩子想要的,大咱們不要過火執着。[1]