教宗尼各老一世
教宗圣尼各老一世（拉丁語：Sanctus Nicholaus PP. I）于858年4月24日至867年11月13日岀任教宗。[1]尼各老一世宣称教宗在有关信仰和道德的领域对所有的基督徒（甚至涵括皇室成员）应该拥有宗主权的权威。[2]此为教宗地位及权势立下坚固的基础。
| 教宗 圣尼各老一世 Sanctus Nicolaus PP. I | |
|---|---|
| 罗马主教 | |
|
位于城外圣保禄大殿的教宗尼各老一世图像 | |
| 就任 | 858年4月24日 |
| 卸任 | 867年11月13日（在位9年203天） |
| 前任 | 教宗本笃三世 |
| 繼任 | 亚德二世 |
| 個人資料 | |
| 本名 | （不详） |
| 出生 |
约820年 意大利罗马 |
| 逝世 |
Template:Death date 梵蒂冈城 |
| 參見其他以尼各老為名的教宗 | |
目录
生平事迹
一、圣尼各老一世教宗的译名
圣尼各老一世（St.Nicholas I）教宗，又译圣尼古拉一世、圣尼格老一世、圣尼古拉斯一世、圣尼阁一世等。
二、圣尼各老一世教宗的简介
圣尼各老一世教宗是意大利罗马人，约公元800年（按《不列颠百科全书》是约819~822）出生于一个显赫的家庭，自幼进入教堂服务，接受良好教育，对主虔诚，为人仁慈，富有知识、能力、口才。是从圣额我略一世（St.Gregory I 590~604）至圣额我略七世（St.Gregory VII 1073~1085）之间的少数杰出教宗之一。公元858年本笃三世去世后一周，圣尼各老于4月24日当选，登上天主教历史上的第一〇五任教宗的宝座。在任期间为天主教教宗的地位及权威打下了结实牢固的基础。他约于公元862年任命的马利诺执事，后来成为第一〇八任教宗。
教宗圣尼各老一世在任时曾写信给拜占庭皇帝迈克尔三世（Michael III 842~867），声称罗马拥有天主教的首席地位，这是基督通过圣伯多禄在罗马确立的。他还根据《艾西多尔文献》思想，向法兰克皇帝提出政教分离的原则，要求各方，各有所得，各安所荣，教廷暂时起到了领导作用。
公元867年11月13日在罗马逝世。
三、背景资料
圣尼各老一世在位期间发生过三次影响深远的历史大事：
第一件：牧首问题
公元857年拜占庭牧首依纳爵因为得罪了拜占廷皇帝迈克尔三世的叔父巴达斯（Bardas)而被充军。公元858年迈克尔三世对牧首依纳爵进行侮辱，并宣布予以废黜；不合教会法任命佛提乌（福济士、佛提乌斯Photius 820~891）为新牧首。
佛提乌为当时杰出的在俗神学家，他力图使整套基督教概念与亚里斯多德逻辑学的要求相适应，他培养了一大批学者和神学家，美多得兄弟就是他的学生。
佛提乌虽然有学问，但只是一位教友，在很短的时间内接受一系列的神品祝圣，并于公元858年的圣诞节被祝圣为主教。
佛提乌为争取新教宗的承认，主动做出友好姿态，圣尼各老一世教宗认为事态严重，需要考究；这时牧首依纳爵也向圣尼各老一世教宗申诉。教宗遂决定立即派出使者前往君士坦丁堡进行调查。
公元861年教宗的使节因为受到恐吓，就在东方众多主教面前承认东方教会处理依纳爵是正确的，这结论违背了教宗的初衷。于是圣尼各老一世教宗在公元862年召开罗马宗教会议，对调查结论进行批驳，并于公元863年革除佛提乌的教籍。
佛提乌认为教宗越权，决定予以反击。于公元867年的君士坦丁堡会议上，他公开谴责圣尼各老一世教宗传播异端，并宣布将教宗开除教籍。因此，教廷与牧首之间的冲突加重，成了以后双方彻底决裂的起点。
第二件：婚姻问题
婚姻问题的起因是洛林国王洛泰尔二世（Lothair II ？835~869在世）诬告正妻泰特贝尔加（托伊贝加）与其兄圣莫里斯隐修院院长西克贝特乱伦，要休退她，与情妇瓦尔德拉达正式结婚，并立她为王后。当时，洛泰尔二世请科隆大主教金特和特里尔大主教托伊特高德以教会的名义，对泰特贝尔加提出离婚控告，泰特贝尔加向圣尼各老一世教宗提出申诉。可是公元862年在亚堔召开的宗教会议，抢先做出决定：取消洛泰尔二世与泰特贝尔加的婚姻关系，批准洛泰尔二世与瓦尔德拉达结婚。
公元863年，在梅斯会议上，教宗圣尼各老一世的使者未经请求就追认了亚堔会议的决定，圣尼各老一世教宗获悉后，将洛泰尔二世罢免，将梅斯会议议案全部推翻，还宣布革除科隆大主教金特和特里尔大主教托伊特高德的职务。洛泰尔二世被迫于公元865年8月将泰特贝尔加接回。
圣尼各老一世教宗与洛泰尔二世因婚姻问题的冲突，导致了开创教宗革除大主教之职的先例。
公元867年圣尼各老一世教宗逝世，新教宗阿德连二世登位，洛泰尔二世再次向新教宗提出离婚要求。
第三件：教务问题
第三个问题是法兰西兰斯主教辛克马尔（806~882在世）撤换苏瓦松主教洛塔德二世引起的。辛克马尔是法兰克教会中最有权势的显要人物，他认为主教有自己的职权范围，他在自己的管辖教区内进行广泛的整顿。
圣尼各老一世教宗坚持罗马教会的首脑地位高于其他各地神职人员，主教有向罗马教廷控诉大主教的权利。
圣尼各老一世教宗下令对辛克马尔进行调查，并决定让洛塔德（诺他得）复职，这是教廷首次印证伪教令，出现了不经教宗批准不得罢免或选举主教的事例。
圣尼各老一世教宗强调，罗马教会首脑受权于天主，是教会之首，基督把宗教和政治大权授予圣伯多禄，教宗与圣伯多绿一脉相传，继承这种权利；皇帝掌握世俗权利，负责保护教会。
圣尼各老一世反对加洛林王朝操纵教务，声称教宗有权为基督教世界制定法律。这样，他的学说已经包含教宗神权至上论的要素。他宣称人人都要遵守教宗的决定，从而促进了教宗凌驾西方各教会之上局面的形成。
圣尼各老一世教宗和他的支持者路易二世（Louis II 850~875）死后，教宗权利呈现衰落之势，出现了谁能控制罗马，谁就可以废立教宗的局面，于是出现了“皇帝统治教宗”的荒唐时代。
四、在位时间
圣尼各老一世教宗于公元858年4月24日至867年11月13日在位，在任九年多，为教会作出了巨大贡献。
五、重大成就
1、积极推动教宗的首席权。
2、公元862年召开罗马会议：论德巴西的错误（ De errore Theopaschitarum）即天主受难说的异端，论圣洗的效能（DS635~637）。
3、公元865年9月28日，致弥额尔王书：论教会与宗座之独立性（DS638~642）。
4、公元866年11月13日，致布加路的覆文：论婚姻圣事的主要方式，论圣洗圣事的方式及付洗者，论接受信仰的自由而不是压迫，论不该用强力来强迫人明认自己的罪孽（DS643~648）。
5、维护教会权益，惩罚佛提乌（福济士Photius）。
六、教宗荣誉
1、圣尼各老一世教宗被教会冠以“大圣尼各老”的称号，在教会被称为“大圣”的教宗只有三位，其他两位是大圣良一世与大圣额我略一世。
2、由于他捍卫教会的纲纪，不惜得罪国王，因而有“厄里亚第二”的称誉。
译名列表
- 尼各老：天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页 http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm |date=20051123094045
- 尼古拉：《大英简明百科知识库》2005年版[失效連結]、《世界人名翻译大辞典》1993年版作尼古拉。
参考文献
- ↑ Pontiffs. Holy See. [2019-09-09]. （原始内容存档于2019-09-09） （英语）.
- ↑ Durant, Will. The Age of Faith. New York: Simon and Schuster. 1972. Chapter XXI: Christianity in Conflict 529–1085. p. 517–551