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救贖論(Soteriology)是宗教理論中有關救援和拯救的理論思想。這種思想存在於多種宗教當中,但以基督宗教的救援論最為一般人所熟知。

一些被公眾認為是聖人的人[1],可能從沒有得到任何教會認可。即使在天主教內,不同教區和不同主教團對不同聖人的敬禮也不一定相同。有些教團通常只敬禮本教團所認可的聖人;有些聖人則只在其家鄉受到敬禮。在東正教[2]中,於教區內去世的成員,一般會在所屬教區的禮儀中被曕仰。

目錄

簡介

「救援論」這名詞是從希臘語直譯過來,本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文字」、「理由」、「原則」等意思)兩個字構成。

救援理論一般都講及與造物主的關係,以及如何與造物主重新合一。這些理論大致可以分為普世救援論及善功救援論兩種。

普世救援論主要認為:救援是適用於所有人的、無條件的。救援的因由並非因為後天的努力,而是因為造物主的恩寵或慈悲。因此,凡所有符合救援條件的人,都可以得到救援。

善功救援論認為救援是要透過後天的不斷努力和補救才可以得到。

「救援論」這名詞是從希臘語直譯過來,本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文字」、「理由」、「原則」等意思)兩個字構成。

救援理論一般都講及與造物主的關係,以及如何與造物主重新合一。這些理論大致可以分為普世救援論及善功救援論兩種。

普世救援論主要認為:救援是適用於所有人的、無條件的。救援的因由並非因為後天的努力,而是因為造物主的恩寵或慈悲。因此,凡所有符合救援條件的人,都可以得到救援。

善功救援論認為救援是要透過後天的不斷努力和補救才可以得到。

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參考文獻