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放生福德
圖片來自搜狐網

放生福德,人既重其生。物亦愛其命。放生合天心。放生順佛令

目錄

原文

  上帝好生。下民傷生。舍財救生。圖財捕生。繇二念生。

  故有眾生。 生無所生。亦無能生。無生不生。是名放生。

  「若無財者,只發慈悲心,亦是福德,或勸他人放生,或見人放生,讚嘆隨喜,增其善念,亦是福德。」

  「心大德深,其事何驗,蓋利他者菩薩之行也,以此行門助修道業,譬如船得順風,必能速得涅槃彼岸矣。淨業三福,慈心不殺實居其一。今能不殺,又放其生,既能放生,又以法濟令生淨土,如是用心,報滿之時,九品蓮台高步無疑。普勸世人,幸勿以我德薄人微。而不信其語也。」

  人既重其生。物亦愛其命。放生合天心。放生順佛令。

  放生怨結解。放生罪垢淨。放生免三災。放生離九橫。

  放生壽命長。放生官祿盛。放生無憂惱。放生少疾病。

  放生嗣胤昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。

  放生悟無生。放生生死竟。放生與殺生。果報明如鏡。

  「戒殺放生者,來世得生於四王天,享無極之福,若兼修淨土者,直可往生於西方極樂國土,其功德實無涯矣。」

  「先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘願者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。」

  「惟願諸君自今以後,力行放生之事,痛改殺生之事。」

  「我們要勇猛精進,要內外加修。內修,即是單單的參一句「念佛是誰」的話頭,或念一句「阿彌陀佛」,不起念嗔痴恚種種其他念頭,使真如法性得以透露。外修,即是戒殺放生,將十惡轉為十善,不要一天到晚酒肉薰天,造無邊的罪業。」

  「近來世界人民遭難,殺劫之重,皆是果報所遭;每每勸世人要戒殺放生,吃齋念佛者,也就是要大家免遭因果輪迴之 報;諸位須當信奉,種植善因,成就佛果。」

  「不殺為諸戒之首,而放生為眾善之先也。」

  「歷朝以來,緇素通人,慈善大家,以放生為務者,典籍所載,未易仆罄也。」

  「古聖先賢,莫不以仁慈濟物,博愛利生,是知凡為人者,要當以仁存心。」

  「夫干曰大生,坤曰廣生,生物不息,天地之大德,人秉天地之氣以生,當以天地好生之心為心。」 (諦閒大師語錄)

  「儒教周易有言,干曰大生,坤曰廣生,天地之大德曰生,故孔子贊易以生生。吾人應體天地好生之德,提倡戒殺放生。」

  「出家以來,每年力行放生,本會乃以蓮池放生會為名,當以佛教慈悲,儒宗惻隱,而作護生運動,實為天下無上吉祥善事。」

  「希望社會諸君,勉力行之,即遇壽辰、結婚、生子,是自己求生,慶生吉祥之事,均宜戒殺放生茹素,以善因而求善果也。」

  「最好的消業方法,莫過於放生,世界上最大的惡業莫過於殺生害命,反過來說,世界上最大的善業是莫過於戒殺放生,所以放生是最大的功德。你能依我的話,趕快量力買生物放生,就能增福延壽的。」(金山活佛 煮雲法師着)

  「放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見功德之大,所得善報無量無邊。在二千八九百年時的中國與印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,並非誰倡誰效,善道自然同耳,兩教放生之經典各有記載,多不勝舉,查書當知。」

  「下功斷緣戒殺,中功斷緣兼素,上功斷緣放生。」[1]

參考來源