放下的人生智慧
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放下的人生智慧,人生的進程,就是一個不斷放下和不斷拿起的進程。放下壓力,拿起輕鬆;放下煩惱,拿起高興;放下自卑,拿起自傲;放下懶散,拿起勤勉;放下消沉,拿起生動;放下訴苦,拿起謝謝;放下猶疑,拿起決斷;放下狹窄,拿起奔放
目錄
原文
『放下不是扔掉萬物,而是放下差錯。有些東西是應當放下的,有些東西則是應當拿起來的。正本,人的終身老是在不斷地放下一些啥,又在不斷地拿起一些啥。所謂放下,並不是放下修行,而是放下強行,不是放下需要,而是放下妄求,不是放下全部,而是放下一些,不是放下期望,而是放下失望。一念放下,千般悠閒;一念拿起,有所作為。』
唐代,嚴陽尊者問趙州禪師:「我在禪修的道路上扔掉了全部,下一步還應當怎麼做?」 趙州禪師答覆:「放下吧。」
他又問:「我現已兩手空空,還有啥可放下呢?」
趙州禪師又答覆:「假定真實沒有啥可放下的了,那就拿起來。」
他聽後,俄然有所感悟:放下不是扔掉萬物,而是放下差錯。有些東西是應當放下的,有些東西則是應當拿起來的。正本,人的終身老是在不斷地放下一些啥,又在不斷地拿起一些啥。
所謂放下,看來並不是放下全部,而是放下一些。
早年有一位很勤勉的靜修道長,每天傍晚親自餵狗的時分老是說:「放下!放下!」學徒覺得很古怪,就問道長:「您的狗是叫『放下』嗎,為啥給它起了這麼一個古怪的姓名呢?」道長成心不答,請學徒自個去悟。
學徒通過重複查詢後發現:道長每天餵完狗往後,就不再讀經學道了,而是在宅院裡或散散步,或看看日落,或打打太極拳,愜意地享受日子。
學徒把查詢的作用通知了道長,道長淺笑地址答應說:「好,你查詢的作用不錯。正本我在叫狗的時分,也是在提示自個『放下』,就是讓自個放下一些工作。因為我不可能在一天以內做完一切的工作,能做完最主要的工作就很好了。這就是文武之道,以逸待勞;有為有不為,滿意知短少。」
所謂放下,看來並不是放下修行,而是放下強行。
有一個年輕人向一位很有修養的老和尚討教:「我眼高手低,心高命薄,胸懷也不開闊,老是看不慣一些人,看不慣一些事,耿耿於懷,自尋煩惱,這該怎麼辦?」
老和尚說:「正本,沒有啥東西是不能放下的。」
年輕人說:「可我偏偏就是放不下。」
老和尚讓他拿着一個茶杯,然後往裡面倒熱水,一貫倒到水溢出了杯子。他的手被熱水燙後,立刻鬆開了。
老和尚說:「痛了,你天然就會放下。在這個世界上,假定不能夠主動地放下,就只能被動地放下。與其被動地放下,莫不如主動地放下。不管遇到多麼不順心的工作,都要勇於面對它、接受它、處理它、改善它、放下它。」
所謂放下,看來並不是放下需要,而是放下妄求。
有一位旅行者,在攀爬險惡的山崖時不小心落下山谷。他幸運地抓住了崖壁上的樹枝,懸盪在空中,上下不得。他急忙閉起雙眼請求:「佛陀!快來救我!」 這時佛陀真的出現了,平靜地說:「鬆開手,只需放下你自個,就沒事了。」
他緊張地說:「我把手一放,必定粉身碎骨。」
佛陀說:「已然你不願意放下自個,那就抓着等一等吧。」
說完,佛陀就不見了。
就在他心裡訴苦佛陀見死不救之時,忽聽見死後有人喊道:「喂,你這是幹啥呢?」他轉向死後一看,看到死後站着一個牧羊人。他理解了,正本自個離地上才一米多。
所謂放下,看來並不是放下期望,而是放下失望。
人生的進程,就是一個不斷放下和不斷拿起的進程。放下壓力,拿起輕鬆;放下煩惱,拿起高興;放下自卑,拿起自傲;放下懶散,拿起勤勉;放下消沉,拿起生動;放下訴苦,拿起謝謝;放下猶疑,拿起決斷;放下狹窄,拿起奔放。
地上種菜,就不易長草,心中有善,就不易生惡。真實的放下,既不是放任和扔掉,也不是啥工作也不做,而是用真善美替代和掩蓋假惡丑。
一念放下,千般悠閒;一念拿起,有所作為。[1]