接輿
接輿，春秋時代楚國著名的隱。姓陸，名通，字接輿。平時「躬耕以食」，因對當時社會不滿，剪去頭髮，佯狂不仕，所以也被人們稱為稱楚狂接輿。士
接輿佯狂避世，曾迎 孔子之車而歌。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！』（《論語·微子》）」這就是「接輿歌鳳」典故的由來。 在《莊子·人間世》亦有類似記載。唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句[1]。
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1、《論語·微子》中的記載:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱着歌從孔子車前走過，他唱道：「鳳鳥啊鳳鳥啊！你的德行為什麼衰退了呢？過去的事情已經不能換回了，未來的事情還來得及呀。算了吧，算了吧！如今那些從政的人都危險啊？」孔子下車，想和他交談。接輿趕快走開了，孔子無法和他交談。
2、楚狂接輿歌
鳳兮鳳兮何德之衰也。來也不可待。
往事不可追也。天下有道。
聖人成焉。天下無道。
聖人生焉。方今之時。
僅免刑焉。福輕乎羽。
莫之知載。禍重乎地。
莫之知避。已乎已乎。
臨人以德。殆乎殆乎。
畫地而趨。迷陽迷陽。
無傷吾行。吾行卻曲。
無傷吾足
3、《莊子•人間世》亦云：
「孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎，已乎！臨人以德。殆乎，殆乎！畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。』」
4、晉皇甫謐《高士傳·陸通》：
「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。……方今之時，僅免刑焉，福輕乎羽，莫之知載，禍重乎地，莫之知避，已乎已乎……』孔子下車。欲與之言，趨而避之，不得與之言。[2]」
寒山轉蒼翠， 秋水日潺湲。
倚杖柴門外， 臨風聽暮蟬。
渡頭余落日， 墟里上孤煙。
復值接輿醉， 狂歌五柳前。
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參考文獻
- ↑ 有個「接輿」的典故,請問是什麼? ，作業幫，2017-10-06
- ↑ 詩詞典故辭典大全(人事部·狂放) ，個人圖書館，2017-06-09