拿答

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拿答，外文名：Nadab，基督教圣经人名。

1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年，君士坦丁大帝颁布米兰诏书，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。

按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。

目录

简介

1．亚伦的儿子拿答。拿答是亚伦跟以利示巴所生的，是长子。（出6：23；代上6：3）拿答生在埃及，跟以色列人一起离开埃及。他和弟弟亚比户以及另外70个以色列人蒙召，随同亚伦和摩西上西奈山，在那里看见耶和华的异象。（出24：1，9-11）拿答和三个弟弟跟父亲亚伦一同被立为祭司。（出28：1；40：12-16）可是没过多久，“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。”他们的尸体则被抬到营外去。（利10：1-11；民26：60，61）

对于拿答和亚比户献凡火，有几个比较中肯的解释是：

❶香炉的火须来自祭坛上的火，而祭坛上的火是直接来自神，所以祭司要日夜献燔祭，使这圣火不断燃烧。拿答和亚比户没有从祭坛取火，而是用其他方法来点燃香炉，是错误的。

❷向神献上香并不是他们的责任，而是大祭司亚伦在一年一度的赎罪日做的（出30:10）。他们二人可能出于骄傲或嫉妒，爱出风头，做出这件不是自己分内的事。

❸神明言不可献上异样的香（出30:9），他们二人各拿自己的香，来历不明，不是依神的吩咐做成，没有分别为圣。

❹有可能他们饮醉酒，疏忽了圣职，所以神后来直接向亚伦启示，祭司不可以饮酒，清酒和浓酒都不可饮。（利10:8-11）

拿答和亚比户作为属灵领袖，神的仆人却故意及公开犯罪，这不只误导会众，也是羞辱神。祭司是神与人之间的中保，负责献祭及教导人民，若不身先士卒，就会影响百姓，所以神对祭司的整顿是十分严厉的。显然神是故意涂抹了拿答和亚比户的名，因他们死去时还没有儿子。而后的祭司家族是由拿答和亚比户的兄弟以利亚撒和以泰玛两人衍生的。（民3：2，4；代上24：1，2）

2． 犹大的后代，出自耶拉蔑的世系；沙买的儿子，西列和亚遍的父亲。（代上2：3，25-30）

3． 耶利的儿子；属于便雅悯部族。（代上8：1，29，30；9：35，36）

4． 以色列国王拿答。拿答是耶罗波安的儿子，北方十部族以色列国的第二任君王。拿答于公元前976年左右登基，统治不到两年。在位期间行耶和华眼中看为恶的事，继续推行崇拜父亲所设立的牛犊。拿答在攻打基比顿这个被非利士人占据了的利未人的城（书21：20，23），围城期间被巴沙所杀。为了篡夺王位，巴沙杀尽耶罗波安一家。（王上14：20；15：25-31）