拿答

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拿答，外文名：Nadab，基督教聖經人名。

1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布它為國教。

按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。

目錄

簡介

1．亞倫的兒子拿答。拿答是亞倫跟以利示巴所生的，是長子。（出6：23；代上6：3）拿答生在埃及，跟以色列人一起離開埃及。他和弟弟亞比戶以及另外70個以色列人蒙召，隨同亞倫和摩西上西奈山，在那裡看見耶和華的異象。（出24：1，9-11）拿答和三個弟弟跟父親亞倫一同被立為祭司。（出28：1；40：12-16）可是沒過多久，「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」他們的屍體則被抬到營外去。（利10：1-11；民26：60，61）

對於拿答和亞比戶獻凡火，有幾個比較中肯的解釋是：

❶香爐的火須來自祭壇上的火，而祭壇上的火是直接來自神，所以祭司要日夜獻燔祭，使這聖火不斷燃燒。拿答和亞比戶沒有從祭壇取火，而是用其他方法來點燃香爐，是錯誤的。

❷向神獻上香並不是他們的責任，而是大祭司亞倫在一年一度的贖罪日做的（出30:10）。他們二人可能出於驕傲或嫉妒，愛出風頭，做出這件不是自己分內的事。

❸神明言不可獻上異樣的香（出30:9），他們二人各拿自己的香，來歷不明，不是依神的吩咐做成，沒有分別為聖。

❹有可能他們飲醉酒，疏忽了聖職，所以神後來直接向亞倫啟示，祭司不可以飲酒，清酒和濃酒都不可飲。（利10:8-11）

拿答和亞比戶作為屬靈領袖，神的僕人卻故意及公開犯罪，這不只誤導會眾，也是羞辱神。祭司是神與人之間的中保，負責獻祭及教導人民，若不身先士卒，就會影響百姓，所以神對祭司的整頓是十分嚴厲的。顯然神是故意塗抹了拿答和亞比戶的名，因他們死去時還沒有兒子。而後的祭司家族是由拿答和亞比戶的兄弟以利亞撒和以泰瑪兩人衍生的。（民3：2，4；代上24：1，2）

2． 猶大的後代，出自耶拉蔑的世系；沙買的兒子，西列和亞遍的父親。（代上2：3，25-30）

3． 耶利的兒子；屬於便雅憫部族。（代上8：1，29，30；9：35，36）

4． 以色列國王拿答。拿答是耶羅波安的兒子，北方十部族以色列國的第二任君王。拿答於公元前976年左右登基，統治不到兩年。在位期間行耶和華眼中看為惡的事，繼續推行崇拜父親所設立的牛犢。拿答在攻打基比頓這個被非利士人占據了的利未人的城（書21：20，23），圍城期間被巴沙所殺。為了篡奪王位，巴沙殺盡耶羅波安一家。（王上14：20；15：25-31）