報劉一丈書
| 《報劉一丈書》 |
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作品名稱: 《報劉一丈書》 創作年代: 明代 文學體裁: 詩 作 者：宗臣 |
宗臣的詩歌，開始學習李白，頗以歌行跌宕自喜。表面上也追求超忽飛動，但缺乏李白詩那特有的豪邁氣勢和充沛感情，故作品給人以拉雜叫囂之感，並無多少佳作。他的律詩，常有雋句而無完篇。[2]
目錄
詩詞正文
| “ | < 數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。 且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：「相公倦，謝客矣！客請明日來！」即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；門者怒曰：「為誰？」則曰：「昨日之客來。」則又怒曰：「何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？」客心恥之，強忍而與言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」門者又得所贈金，則起而入之；又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：「進！」則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。出揖門者曰：「官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！」門者答揖。大喜奔出，馬上遇所交識，即揚鞭語曰：「適自相公家來，相公厚我，厚我！」且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：「某也賢！某也賢！」聞者亦心計交贊之。 此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？前所謂權門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經年不往也。閒道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷，以此長不見怡於長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」長者聞之，得無厭其為迂乎？ 鄉園多故，不能不動客子之愁。至於長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉！ > |
” |
| — <《報劉一丈書》>，<古詩文網> | ||
譯文
在數千里以外，時常得到您老人家的來信，安慰我的長久想念，這已經十分幸運了。竟然還承蒙您贈送禮物，那麼我更要用什麼來報答呢？您在信中表達的情意十分懇切，說明您沒有忘記我的老父親，從而也可以知道老父親是很深切地想念您老人家的。
至於信中以「上下要互相信任，才能和品德要與職位相符合」的話教導我，正是我所親切感受到的。我的才能和品德與職位不相符，本來我就知道的。至於不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表現得更厲害。
且看當今社會上所說的上下信任是怎麼一回事呢？當他從早到晚騎馬去權貴人家的門口恭候的時候，守門的人故意為難不肯讓他進去，他就用甜言媚語裝作婦人的姿態，把袖裡藏着的金錢偷偷地塞給守門人。守門人拿着名帖進去之後，而主人又不立即出來接見，他就站在馬棚里，與僕人和馬匹相處，臭氣熏着衣服，即使是飢餓寒冷或悶熱得無法忍受，也不肯離去。一直到傍晚，那個先前曾經接受金錢的守門人出來對他說：「相公疲勞了，謝絕會客，客人請明天再來吧。」到了第二天，他又不敢不來。晚上他披衣坐等，一聽到雞叫就起來洗臉梳頭，騎着馬跑到相府門口，守門人發怒地說：「是誰？」他便回答說：「昨天的客人又來了。」守門人又怒氣沖沖地說：「你這個客人倒來得這樣勤！難道相公能在這個時候出來會客嗎？」客人心裡感到受恥辱，只有勉強忍耐着對守門人說：「沒有辦法啦！姑且讓我進去吧！」守門人再次得到他送的一筆錢，才起身放他進去。他又站在原來站過的馬棚里。幸好主人出來了，在客廳上朝南坐着，召他進去見面，他就慌慌張張地跑上去，拜伏在台階下。主人說：「進來！」他便拜了又拜，故意遲遲不起來，起來後就獻上進見的金銀。主人故意不接受，他就一再請求收下；主人故意堅決不接受，他就再三請求。然後主人叫手下人把東西收起來，他便拜了又拜，故意遲遲不起，起來後又作了五六個揖才出來。出來他就對守門人作揖說：「多虧老爺關照我！下次再來，希望不要阻攔我。」守門人向他回禮，他就十分高興地跑出來。他騎在馬上碰到相識的朋友，就揚起馬鞭得意洋洋地對人說：「我剛從相府出來，相公待我很好，很好！」並且虛假地敘述受到接待的情況。因此與他相識的朋友，也從心裡敬畏他能得到相公的優待。相公又偶爾對別人說：「某人好，某人好。」聽到這些話的人也都在心裡盤算着並且一齊稱讚他。這就是所說的上下信任，您老人家說我能這樣做嗎？
對於前面所說的權貴人家，我除了過年過節例如伏日、臘日投一個名帖外，就整年不去。有時經過他的門前，我也是捂着耳朵，閉着眼睛，鞭策着馬匹飛快地跑過去，就象後面有人追逐似的。這就是我狹隘的心懷，因此經常不受長官歡迎（不被長官賞識），而我則更加不顧這一切了。我常常發表高談闊論：「人生遭際都是由命運決定的，我只是守自己的本份罷了！」您老人家聽了我的這番話，或許（恐怕）不會嫌我過於迂腐吧！
家鄉多次遭遇災禍，不能不觸動旅居在外的人的愁思。至於您老人家的懷才不遇，也使我心情悲傷而有所感觸。上天賦於您的才德是很優厚的，不要說您老人家不願輕易拋棄它，就是天意也不願讓您輕易地拋棄啊。希望您安心等待吧！
寫作特點
一
《報劉一丈書》雖是書信體的記敘文，但它的形象性和諷刺性是很突出的。作者痛斥時弊，開始提出「上下相孚」，接着就畫出了官場現形記的漫畫，展示出一個封建社會上驕下臾的群醜圖，給人以形象的回答。「干謁求進」的典型化情節，突出了官場的實質，達到了以少勝多的作用。三個不同的人物各具特色：
「客（干謁者）」這個形象淒涼昏木，嬌人瞞上，是一個不惜一切往上爬的小人。作者着重刻畫了他的媚相、狂相。
「相公（權者）」氣焰赫赫，貪污納賄卻又驕橫虛偽，他是黑暗勢力的代表。着重刻畫他的傲相、偽態。
「守門人（門者）」狐假虎威，敲詐勒索，是一個貫會仗勢詐錢的狗腿。着重刻畫他的刁、奸。
作者抓住三個人物精神世界浮在外表的狀態，通過生動的心理刻畫與個性化的對話，來描繪人物的靈魂：
寫「相公」的動作和語言有一個特點，都很簡潔。「主者出」「主者曰進」「吏納之」「稍稍與人曰」，寥寥幾筆，傳出了權相的威嚴，真是權大勢大影響大。只要他「稍稍與人曰」就可以使「聞者心計交贊之」，而求者就可以升官發財。作者寫這個大人物，突出了他威嚴下的卑鄙。作者對這個人物寫的是很成功的。相公的納賄是以虛假的推託來表現的。
寫「門者」的貪財則是赤裸裸的敲詐。這個把住相府大門的奴才，對求進者是千方的刁難，「客候權者之門，他故不入」，不讓客進去。受了錢之後才來拿名片，但又出來傳話說「客請明天來」。第二天客又上門的時候，這個「門者怒曰」，接着作者寫「又怒曰」神氣的不得了。但是一得到銀子盛怒全消。我們把「門者」與「相公」比較一下可看出，作者寫出了大人物納賄與小人物受賄是不同的。但他們的靈魂都是卑鄙的，都可以被錢收買，不同的只是收買的方式不同而已。大人物要做出矜持的樣子，要蒙上一塊遮羞布，而小人物則是公開的勒索，當然收買的價格也會因人而異。
「客」這個人物，作者突出了他不惜一切往上爬的特點。為了進相府的門，他「日夕策馬」，對門者「甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之」，這是何等的卑劣。為了見到權者，他「立廄中」「惡氣襲衣袖」「即饑寒毒熱不可忍，不去也」「夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門」，又是何等的可憐、可悲！作者對他的描寫筆刺靈魂力透紙背。再看，客遭到門者的怒斥後「客恥之」，也感到很恥辱。但為了往上爬，他還是強忍着。忍不下去怎麼辦？他是把剛萌發的恥辱之情強忍下去，也就保持住了無恥之魂。為了向上爬，「客」這個小官僚，可以說是無恥再無恥。作者對人物靈魂的鞭撻是多麼深刻而有力。作者這種深入靈魂的描寫，有時也見於一詞一句中。為了見到相公，「客」是費盡心機，他付出了金錢，他忍受臭氣，忍氣、忍困，但心裡又忐忑不安，還是擔心付出這麼大的代價見不到相公。但是「幸主者出」，短短四個字裡面，寫出了「客」終於見到了相公時僥倖欣喜的心理，他還有這樣的算計，那就是終究沒白費勁。還有這樣的情緒，達到目的鬆了一口氣。作者把「客」此時的僥倖心理、沒有白費勁的這種算計、達到目的鬆了一口氣的情緒，都在這一個「幸」字上畫出來了，真是描寫的深刻。還寫出了這個「客」的語言「相公，厚我，厚我」這種重複語言，把他那躊躇滿志的心理溢於言表。作者評論時事是以形象注之，生動鮮明，給人的印象非常強烈。
二
運用對比手法，揭示深刻的社會內容。
1、作者的剛正不阿、潔身自好和客者卑躬屈膝、阿諛逢迎對比。一個是「策馬候權者之門」，一個是「躍馬疾走過」權者之門。一「候」一「過」，經緯分明，有力地表現了作者不向權貴抵頭，不肯同流合污的可貴氣節。「上驕下臾」反襯出作者的處事為人；同時也影射了權奸嚴嵩父子專權的朝政。
2、客者與門者、權者的對比，客者之於門者，一個甘言媚詞醜態百出，一個狐假虎威，敲詐勒索。客者之於權者，一個奴顏媚骨，喪失廉恥，一個故作姿態，盛氣凌人。什麼「上下相孚」，其實就是爾虞我詐，權錢交易，以錢買權，以權謀錢。
3、客者被召見之前後，乞憐與驕人的對比。求見時他忍辱行賄，諂顏媚態，召見後他得意忘形，不可一世。前後對比，判若兩人。通過對比，所謂「上下相孚」的一致，昭然若揭。
三
《報劉一丈書》具有很強的諷刺力量。作者在描寫中傾注了他對醜惡事物的痛恨之情。我們對這種感情作一分析，可知這種感情不是不得志的牢騷發泄，也不是為了文章中故作驚人之筆，予以渲染，而是一個正直的人對黑暗現實理所應有的憤慨和批判。作者這種以圖為快的滿腔憤激，真摯、正義、強烈，收到了引起共鳴和加強批判的藝術效果。文章的諷刺力量也來自作者在形象描繪後的精當議論，如「此世所謂上下相孚也」，就是形象引來的結論。「長者謂仆能之乎？「長者聞之，得無厭其為迂乎？」這樣的反詰都是議論。由於對人物官場現狀描寫的生動而充分，這些一詞一句的議論，進一步表現了作者的傾向，加強了批判的鋒芒，使形象描繪所表達的形象由感性上升到理性的高度，增強了諷刺力量，因而深化了主題。具有一定的現實性和啟發性，希望很好體會。
作者簡介
宗臣（1525～1560）明代文學家。字子相，號方城山人。興化（今屬江蘇興化）人。南宋末年抗金名將宗澤後人。嘉靖二十九年進士，由刑部主事調吏部，以病歸，築室百花洲上，讀書其中，後歷吏部稽勛員外郎，楊繼盛死，臣賻以金，為嚴嵩所惡，出為福建參議，以御倭寇功升福建提學副使，卒官。詩文主張復古，與李攀龍等齊名，為「嘉靖七子」（後七子）之一。[3]
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