扎達縣
札達縣位於西藏自治區西部、象泉河流域，為該區邊境縣之一。總面積24601.59平方千米。總人口1萬人（2003年），縣府駐托林鎮。
除少數漢族、回族外均為藏族。縣政府駐托林，海拔3700米，距拉薩1760公里。為該縣政治、經濟、文化的中心。
札達，藏語意為「下游有草的地方」。原為扎布讓宗和達巴宗屬地。1956年10月兩宗合併，設立札達宗辦事處。1960年5月建立札達縣，人口1萬，是全國人口最少的縣，屬阿里地區管轄至今。境內著名的古格王朝遺址是全國重點文物保護單位。
耕地面積11萬畝，森林面積37萬畝，草場面積3190萬畝。轄6個區，15個鄉，60個 村民委員會。[1]
目錄
概述
札達，藏語意為「下游有草的地方」。原為扎布讓宗和達巴宗屬地。1956年10月兩宗合併，設立札達宗辦事處。1960年5月建立札達縣，人口近8000人，屬阿里地區管轄至今。縣府駐地托林鎮。札達縣地處西藏西部、象泉河流域，為阿里地區邊境縣之一。
地理位置
札達縣位於西藏自治區西部、象泉河流域，地處西藏自治區西部，西接印度喜瑪偕爾邦，南鄰印度旁遮普邦，北為克什米爾地區，北、東北是日土、噶爾縣，東連普蘭縣。
自然氣候
扎達縣屬於高原亞寒帶乾旱氣候區，冬寒夏涼，空氣稀薄，乾燥多風。年日照時數為3000小時左右，降水量200毫米左右，年無霜期130天。自然災害主要有乾旱、雪災、冰雹、山洪、低溫等。[2]
旅遊景區
象泉河
老的象泉河是札達的母親河，她用那甘甜的乳汁孕育了札達的生命。象泉河發源於崗仁波齊神山腳下，由大小18條河流匯集而成，全長450公里。西藏阿里境內的象泉河以其源頭的山谷形似象鼻而得名，藏語稱為「朗欽藏布」，它發源於噶爾縣門士鄉，往西經札達縣流出國境。
象泉河流域是西藏西部最為重要的古代文明發祥地，歷史上著名的象雄王國、古格王國都曾以這一流域為中心創造過輝煌燦爛的文化。由於這一流域與南亞、中亞緊相毗鄰，因此也成為中外文明交流的一個十字路口，歷來被國內外學術界高度重視。
古格王國遺址
在高聳而蒼涼的土林環繞之中，有一座殘缺的城堡遺址，它標誌着一個的鼎盛王朝的逝去。公元10世紀至16世紀，這裡曾經是吐蕃王國後裔所建西藏地方割據政權--古格王朝的中心。到公元17世紀中葉，被外來的拉達克入侵者毀壞。
整個遺址占地18萬平方米，相對高差175米。其中尤以紅廟、白廟、輪迴廟、王宮殿、護法神殿最為壯觀。使古格王朝身價倍增的是至今仍存留於廟堂之中的風格迥異的壁畫、雕塑和石刻。這些精湛絕倫的作品，以其特異的風格，或者表現出深刻的宗教精神，或者紀錄了生動的歷史文化，具有積極高的藝術價值。距離古代王宮約20公里處的以托林寺為主的幾座寺廟遺址、40公里處的多香城堡遺址、1公里處的堆放着30多具殘缺不全的屍體的洞穴及軍事防禦設施，也都屬於古格王朝的範圍。古格王國遺址是一座規模龐大，氣勢恢弘的高原古城，它不僅為研究西藏歷史，而且為研究藏族古代建築提供了重要的實物資料。古格王朝遺址，在荒僻的原野，默默地訴說着歷史，閃耀着藝術之光，給人以悲愴的美感。以古格王宮為中心，其周圍近萬平方公里的範圍內還有多香、芒囊、卡爾普、麥龍溝、皮央、東嘎、香孜、羌當等近10處古遺址。古格王國遺址單從它的歷史性和藝術性方面講，已經具備了申報世界歷史文化遺產的條件。
托林寺
國家第一批重點文物保護單位。位於西藏自治區阿里地區扎達縣所在地托林鎮。距離阿里地區所在地獅泉河鎮有200公里左右。是著名的佛教古寺。是古格王子意西沃於11世紀初創建。「托林」意譯為飛翔，具有千年的歷史。
托林寺是由吐蕃贊成布的直系後裔，吉德尼瑪袞的孫子松艾10世紀末，藏曆火猴年(公元996年)創建。松艾是當時的古格王，他為了征服並懲治異教勢力，弘揚佛法，更好地穩定百姓，出家為僧，取法名為拉喇嘛益西維，並創建了阿里歷史上的第一座佛教寺院。這座寺廟的出現對藏傳佛教後宏期上路宏法的形成與發展起到過巨大的作用。當時所建的部分，包括現在尚存的集會殿，空房嘉薩殿和白殿、色康殿等。
皮央東嘎洞窟遺址
全縣均散落着大小的洞窟壁畫遺址，其中最著名的當屬東嘎皮央洞窟遺址，位於托林鎮以北62公里處的東嘎皮央遺址是西藏迄今發現的洞體規模最大的佛教古窟遺址，素有中國「第二敦煌」的美稱，洞內壁畫栩栩如生，造型優美，題材主要為佛教典故，密教曼陀羅，佛祖菩薩像等，山上散落着前後各1000多個洞窟，總面積1.2萬平方米。其壁畫線條流暢自然，色彩古樸明朗而不失莊重之感，輕於細部描寫而力求整體刻畫和和諧均稱。皮央？東嘎的石窟壁畫的繪製方法，風格特點以及人物與動物的特徵等許多方面似乎可以看到文化交流與影響的痕跡。例如：壁畫中的對鳥獸以及聯珠紋飾等曾經都在西域佛教石窟藝術中流行一時。
洞內壁畫保存較為完整，筆法粗放，色彩艷麗，用料考究，許多壁畫還採用了金絲鑲嵌，與古格、托林的壁畫風格迥異，具用很高的審美價值和藝術價值。正是由於皮央東嘎洞窟壁畫高超的藝術價值和審美價值，被國務院列為國家級重點文物保護單位。
瓊隆銀城
吐蕃統一時期的7世紀中葉修建，為吐蕃六茹之一的象雄東岱的政治中心。位於朗欽藏布北岸、札達縣達巴鄉瓊隆(曲龍)村。瓊，意為大鵬，隆為大鵬棲息的地方，指此山像一隻展翅欲飛的大鵬鳥形狀。山頂(鳥頭)與兩邊山坡(兩翼)建有城堡，山頂為地方神宮殿(藏語稱頗章)，兩邊為王宮，是國王及其家眷居住之地。古格王江絳曲沃時期，在山坡中央(即大鵬心臟)修建新密派寺廟。13世紀後半葉的元初時期，第八代王澤巴贊之子拜臥贊在此建立了相對獨立的小王國，其後作為達瓦法王的夏季居住地。16世紀的清代改為格魯派寺廟，後整體搬遷至瓊隆村西南側小丘陵。
扎達土林
扎達土林是經流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，宛若神話世界。
人們都說阿里扎達的霞光是最美麗的，霞光中的土林是最迷人的。那是水平岩層地貌經洪水沖刷、風化剝蝕而形成的獨特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌，宛若置身於仙境中，夢遊一個奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態萬千，面對着大自然的傑作真讓人驚嘆不已。[3]
旅遊指南
到扎達一般從獅泉河出發，包車往返需2000-3000元，行車約12小時。如果從岡仁波齊神山北上，又或離開扎達後繼續南行，可考慮在距離獅泉河136公里的那木加(或叫那不如)下車，再前往扎達。然而往扎達的便車並不多，可能要在這裡的旅店住宿，那裡的旅店只不過是由一群藏民在荒灘上搭建的幾間土屋組成。 從獅泉河往扎達有兩條路，老路從那不如路口進入，大約250公里；新路從巴爾兵站進入，大約350公里；新路條件較好，越野車需大約4小時；兩條路風景各有千秋，黃昏風景最好。獅泉河有班車往返扎達，正常的話每天中午發車，但人少可能取消，票價220～260元，可講價。
歷史文化
宣舞
在札達縣廣為流傳的「宣舞」，在鄉與鄉之間其表演形式特點，人數，服飾等方面，都有不同之處。「底雅宣」就發源於該鄉，「宣」即舞蹈之意而底雅宣以其悠久的歷史，美名遠揚，被稱為古格宮廷舞蹈的「宣」舞，它的歷史淵源可追溯到公元10世紀前後建立的古格王朝時期，據今有1000多年歷史的古格王朝遺址的壁畫上清晰可見當時的人們身着盛裝為國王和大臣表演「宣」舞的生動場面。
「底雅宣」流傳至今，在表達的內容上不僅繼承和保留了古時讚頌君王神靈和佛祖的內容，還增添了讚頌共產黨的英明領導，如跳舞時「宣果」(既帶領人)站在最前列，邊聽樂曲邊唱邊舞，沿着逆時針方向移動節奏有慢逐漸變快。「底雅宣」分為「頓宣」和「加布宣」兩種，前者是身前拉手舞，後者是腰後搭手舞，人數不限共有十三種曲目，底雅鄉也獲得西藏自治區頒發的「全區民間藝術之鄉」稱號，在阿里解放五十周年的大型文藝演出上「底雅宣」征服了在場觀眾，獲得廣泛讚譽。 2008年札達「宣」舞被列入「全國非物質文化遺產」名錄。
神話傳說
札達縣神話故事源遠流長、內容豐富，大多數內容反映高原民族的啟蒙。象雄時期，隨着苯教的興盛，產生許多以傳說形式詮釋大自然的故事，如《光明之神辛饒米沃且》、《天界和苯教的神靈家族》、《苯教儀軌中的神話世界》等。7世紀吐蕃征服象雄後，隨着藏傳佛教的傳入，出現了佛教的傳說故事，如《發現神山傳說》、《日土大鵬神山的傳說》、《七尼姑的故事》等。以「去毒」儀式中的一段神話故事為例：在「耶」國和「岸」國的分界線上，生長着一棵樹，它既不是果樹，又不是植物。它長着絲綢一樣的樹葉，結着純金的果子，果汁是甘露，樹皮是布，荊棘是武器。它的花朵十分奇特。可是從來沒有人注意到它。「……有一天，恰沃央噶神騎着一頭羊，手持一支帶有白色羽毛的神箭登上了現實世界的德喀山的山頂。他一遍又一遍觀看那棵樹，最終意識到這是『耶』國和『岸'國即將開戰的預兆，這場戰爭是現實世界與虛幻世界之戰，「耶」國最終將獲勝。於是他在世界之顛宣布了他的預言。果然，戰爭後來爆發……」[4]
政治經濟
經濟概況
2003年，札達縣結合該縣實際，進一步深化農牧業結構調整、發展旅遊業、加快非公有制經濟發展，科學、合理地規劃縣域經濟。
首先，札達縣加強農牧業基礎設施建設，改善農牧業生產條件；大力推廣科學技術應用和新品種引進；優化牧業結構，提高商品率；加強引導和服務，拓寬農牧民增收渠道。
其次，為了把旅遊優勢轉化為經濟優勢，札達縣將繼續科學規劃，加大宣傳力度，加強旅遊軟硬件建設，以旅遊帶動札達縣各行各業的發展。再次，札達縣通過出台《札達縣加快縣城建設促進個體私營經濟發展的若干意見》，從投資、引資、戶籍管理等10多個方面給予優惠政策，大力培育個體私營經濟，使其成為札達縣縣域經濟新的增長點。
札達縣有罕見的土林地貌及古格王朝遺址、千年古寺托林寺、東嘎皮央壁畫、曲龍銀寨等著名旅遊景點。該縣加大旅遊宣傳力度，積極引導群眾參與旅遊業的發展，按照保護與利用並舉的方針，挖掘潛力，打造高原旅遊品牌，增加農牧民的旅遊收入。[5]