成都青羊宫神召会

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成都青羊宫神召会属于五旬节派(HenlosCastol and daliness Mission)，为瑞典差会。组织上保留北欧教会特点:上无总会，下无分会，教会人员无编制，每个地方教会都是独立的，只与本国差会发生联系。

1948年5月，瑞典传教士倪尔逊(男)偕同4名瑞典女教士。先后到成都，租斌升街17号房创立成都神如会。同年王玉洁夫妇和宋仁轩长老亦到教会协助工作。1949年3月15日倪尔逊返国。教会工作由阎德贞(MariaTansson)等4人办理。同年8月佃外西青羊宫正街53号房屋作礼拜堂，又买望仙村2号房屋为工作人员宿舍。

中华人民共和国成立后，教会由中国人宋仁轩、王玉洁负责。1950年秋。宋仁轩返回石家庄原籍。1951年1月20日,重庆灵修学院学生王美德张迎曦来蓉参加教会工作，同年2月7日4名瑞典女教士回国。同年7月,张迎曦去北方读书，教会由王玉洁主持,王美德协助，教会有教徒71人。

1953年王玉洁参加教育工作，教会由王美德(女)负责,赵贵珍(王玉洁妻)协助。1954年青羊宫正街租房期满，教会迁望仙村2号。1956年后，王美德离职，教会由赵贵珍负责，当年有教徒20余人。

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基督教会

基督教会一词亦可以解释为特定的基督教的宗派。例如基督会、独立基督教教会和北美基督教教会。在传统基督教教会里，这一词则被借代为指会众(这是在希腊文中的原来意思，希腊文为ησιαεκκλ)。

若从历史来看，教会一词可能是源自罗马帝国时期的大公教会，因为这是最古老及最确实的基督教教会──泛指所有主张继承使徒彼得和保罗的基督教教会。事实上，整个的基督教会差不多由一开始就是不完整的。多个世纪以来，不少独立的“基督教会”出现，反对教会原有传统的习惯以及视其他教派为阿里乌教派的宗派或异端。因此，“真正”基督教会的定义是很广泛的。