成都青羊宮神召會

來自 報佳音書店 的圖片

成都青羊宮神召會屬於五旬節派(HenlosCastol and daliness Mission)，為瑞典差會。組織上保留北歐教會特點:上無總會，下無分會，教會人員無編制，每個地方教會都是獨立的，只與本國差會發生聯繫。

1948年5月，瑞典傳教士倪爾遜(男)偕同4名瑞典女教士。先後到成都，租斌升街17號房創立成都神如會。同年王玉潔夫婦和宋仁軒長老亦到教會協助工作。1949年3月15日倪爾遜返國。教會工作由閻德貞(MariaTansson)等4人辦理。同年8月佃外西青羊宮正街53號房屋作禮拜堂，又買望仙村2號房屋為工作人員宿舍。

中華人民共和國成立後，教會由中國人宋仁軒、王玉潔負責。1950年秋。宋仁軒返回石家莊原籍。1951年1月20日,重慶靈修學院學生王美德張迎曦來蓉參加教會工作，同年2月7日4名瑞典女教士回國。同年7月,張迎曦去北方讀書，教會由王玉潔主持,王美德協助，教會有教徒71人。

1953年王玉潔參加教育工作，教會由王美德(女)負責,趙貴珍(王玉潔妻)協助。1954年青羊宮正街租房期滿，教會遷望仙村2號。1956年後，王美德離職，教會由趙貴珍負責，當年有教徒20餘人。

目錄

基督教會

基督教會一詞亦可以解釋為特定的基督教的宗派。例如基督會、獨立基督教教會和北美基督教教會。在傳統基督教教會裡，這一詞則被借代為指會眾(這是在希臘文中的原來意思，希臘文為ησιαεκκλ)。

若從歷史來看，教會一詞可能是源自羅馬帝國時期的大公教會，因為這是最古老及最確實的基督教教會──泛指所有主張繼承使徒彼得和保羅的基督教教會。事實上，整個的基督教會差不多由一開始就是不完整的。多個世紀以來，不少獨立的「基督教會」出現，反對教會原有傳統的習慣以及視其他教派為阿里烏教派的宗派或異端。因此，「真正」基督教會的定義是很廣泛的。