惠棟

惠棟， （1697年11月18日～1758年6月27日）清代漢學家。

惠棟
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原文名	Dong Hui
出生	1697年 (1697-11-18)1697年11月18日 中國江蘇吳縣
逝世	1958年6月27日(1958-06-27)（260歲）
國籍	中國
職業	考據、著述
知名作品	《後漢書補註》 《九經古義》 《明堂大道錄》 《松文鈔》

漢學中吳派的代表人物。字定宇，號松崖，學者稱小紅豆先生。

江蘇元和（今江蘇吳縣）人。

祖周惕，父士奇，皆治《易》學，三世傳經，贊為一代佳話。

生於1697年十月五日（11月18日），

死於1758年五月二十三日（6月27日）早年，隨其父至廣東提督學政任所，父卒歸里，課徒著述，終身不仕。

其學沿顧炎武，一生治經以漢儒為宗，以昌明漢學為己任，尤精於漢代《易》學。 乾嘉考據學派主要分為吳、皖兩大派。

吳派以惠棟為首。他們的治學方法是信家法而尚古訓，一切務在恢復漢人的說法。由於吳派墨守漢人的成說，比較保守，所以成就不大。

目錄

生平經歷

惠棟(1697年11月18日~1758年6月27日)清代漢學家。漢學中吳派的代表人物。字定宇，號松崖，學者稱小紅豆先生。江蘇元和(今江蘇蘇州)人。祖周惕，父士奇，皆治《易》學，三世傳經，贊為一代佳話。生於1697年十月五日(11月18日)，死於1758年五月二十三日(6月27日)。

早年，隨其父至廣東提督學政任所，父卒歸里，課徒著述，終身不仕。其學沿顧炎武，一生治經以漢儒為宗，以昌明漢學為己任，尤精於漢代《易》學。 乾嘉考據學派主要分為吳、皖兩大派。吳派以惠棟為首。他們的治學方法是信家法而尚古訓，一切務在恢復漢人的說法。由於吳派墨守漢人的成說，比較保守，所以成就不大。

主要作品

所著《 易漢學》、《 易例》、《 周易述》等，駁詰宋人《 河圖》、《 洛書》、先天、 太極之說，為清代 吳派經學 奠基，深得 乾嘉學者推重。但固守漢儒 《易》說，不復甄別，以致當時及後世有「株守漢學」、「嗜博泥古」之譏。又撰《 古文 尚書考》，繼清初 閻若璩之後，辨證《 古文尚書》為晉人偽作。主要著述尚有《 後漢書補註》、《 九經古義》、《明堂大道錄》、《松文鈔》等。

清史記載

惠周惕，字元龍，原名恕，吳縣人。父有聲，以九經教授鄉里，與徐枋善。周惕少從枋游，又曾受業於汪琬。康熙十八年，舉博學鴻儒科，丁憂，不與試。三十年，成進士，選翰林院庶吉士。散館，改密雲縣知縣，有善政，卒於官。

周惕邃於經學，為文章有榘度，著有易傳、春秋三禮問及硯溪詩文集。其詩說二卷，謂大、小雅以音別，不以政別。謂正雅、變雅美刺錯陳，不必分六月以上為正、六月以下為變；文王以下為正、民勞以下為變。謂二南二十六篇，皆房中之樂，不必泥其所指何人。謂天子諸侯均得有頌，魯頌非僭，其言並有依據。清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。

子士奇，字天牧。康熙五十年進士，選翰林院庶吉士，授編修。兩充會試同考官。聖祖嘗問廷臣，誰工作賦，內閣學士蔣廷錫以王頊齡、湯右曾及士奇三人對。五十七年，孝惠章皇后升祔禮成，特命祭告炎帝陵、舜陵。故事，祭告使臣，學士以上乃得開列，士奇以編修與，異數也。五十九年，充湖廣鄉試正考官，尋提督廣東學政，以經學倡多士，三年之後，通經者多。又謂：「校官古博士也，校官無博士之才，弟子何所效法？」訪得海陽進士翁廷資，即具疏題補韶州府學教授，部議格不行。聖祖曰：「惠士奇所舉，諒非徇私，著如所請，後不為例。」

雍正初，復命留任。召還，入對不稱旨，罰修鎮江城，以產盡停工削籍，乾隆元年，復起為侍讀，免欠修城銀，令纂修三禮。越四年，告歸，卒於家。