心经颂
| 《心经颂》 |
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作品名称: 《心经颂》 创作年代: 北宋 文学体裁: 诗 作 者：张伯端 |
北宋丹经《悟真篇》深受后世修道之人追捧，他们注经授徒，结友聚派。至南宋后期，《悟真篇》丹法势如燎原之火，蔚为壮观。《悟真篇》在修炼者心目中的地位，可与《参同契》并驾齐驱的崇高地位；《悟真篇》的作者张伯端也被尊为祖师。[2]
目录
诗词正文
| “ | <蕴谛根尘空色，
都无一法堪言。 颠倒之见已尽， 寂静之体翛然。 > |
” |
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作者简介
张伯端(984年~1082年)，字平叔，号紫阳，后改名用成(诚)，天台(今属浙江)人。北宋时期著名高道。敕封"紫阳真人"。
自幼聪明好学，涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。年长任台州府吏，嘉佑二年(1057年)，因为受累谪戍岭南，走上访道修仙之路。
张伯端是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。他主张以内丹为修仙途径，而以"性命双修"为其内炼大旨。认为 以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼(炼神返虚)，使精气凝聚不散，结成"金丹大药"。 他主张"三教合一"，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。 被全真道尊为"南宗始祖"，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被全真道奉为"南宗五祖"。《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称"丹经王"。 此外，还著有《玉清金笥青华秘方》《金丹四百字》《金华秘诀》。[3]
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