徐和仲
徐門嫡傳
徐門琴技經過徐秋山、徐曉山第四代傳到了徐和仲。他們原籍錢塘,後來徐曉山到四明(今浙江寧波)做官,徐和仲就在當地教書,講授「春秋」。人們稱他彈琴是「得心應手,趣自天成」。 明太祖朱元璋在洪武六年(公元1373)開設文華堂,廣羅文才。那時經姚廣孝推薦天下能琴者三人:四明徐和仲、松江劉鴻、姑蘇張用軫,後兩人屬松江派,只有徐和仲是徐門嫡傳。朱權在公元1425年編的《神奇秘譜》中,雖有不少是徐門傳譜,但並未明確地標出。只是到了嘉靖以後,在許多出版物中,才一而再地強調了「徐門正傳」。一見於《梧崗琴譜》中陳經的序言:「觀其師友淵源所自,蓋徐門正傳也。」再見於劉珠的《絲桐篇》:「迄今上自廊廟,下逮山林,遞相教學,無不宗之。琴家者流,一或相晤,問其所習何譜,莫不曰:'徐門'。」還見於《杏莊太音續譜》:「遠而林壑,微而閭闔,尊而廊廟,所致諸曲動曰:'徐門'。」他們所以要如此強調「徐門」,主要是和「紅派」加以區別。
明成祖朱棣在藩邸曾遣使召見,並給以賞賜。回來以後任四明邑庠訓導二十七年,一直到逝世。
軼事
徐和仲繼承家學,在琴界有很高的聲望。遠近人士慕名向他求學的很多。有一個姓薛的,因為長於彈奏《烏夜啼》,人們稱他為「薛烏夜」。他自恃小有名氣,不服徐和仲,很想讓徐和仲彈奏《烏夜啼》—曲,與之比比髙低。可是,徐和仲卻總也不肯滿足他的願望。薛烏夜沒有辦法,只好求別人請他演奏此曲,自己藏在隔壁偷聽。曲終之後,薛烏夜才心服口服,拜倒在琴幾之下說:「願為弟子,幸不負此生」(《寧波府志》)。可見徐和仲的琴藝,確實比一般人要高明得多。
著作
他作有《文王思舜》等曲,編有《梅雪窩刪潤琴譜》(《千頃堂書目》)。 [1]。