弥贵尔·塞尔维特
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弥贵尔·塞尔维特(Miguel Servet，原名Miguel Serveto y Conesa，外号"Revés"，别名Miguel de Villanueva或Michel de Villeneuve，拉丁文写作Michael Servetus，1511年9月29日-1553年10月27日)，西班牙医生，文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者。1511年9月29日生于纳瓦拉的图德拉;1553年10月27日卒于瑞士日内瓦。是一名神学家、医生和人文学家。他的兴趣包括天文学、气象学、地理学和法学，以及圣经、数学、解剖学和药物学的研究。他因对以上多个领域的贡献而闻名，尤其是其中的药物学和神学。
目录
个人简介
'弥贵尔·塞尔维特1535～1538年塞尔维特在巴黎研究医学，并学习了解剖学，是解剖学家维萨利（AndreasVesalius）的门生。他与当时流行的盖伦的观点相抵触，提出所谓生命的精气（vital spirit）是由物质产生的，这种所谓精气来源在左心室，靠肺的帮助而产生。认为纯净的精气为红黄色，具有火一般的潜力，即吸进的空气与血中大部分物质的混合物。他第一次提出关于血液由右心室经肺动脉分支血管，在肺内经过与它相连的肺静脉分支血管，流入左心房的正确看法。他还认为在其间存在着一些很巧妙的装置（看不见的微血管），和极微细的肺动脉分支和肺静脉分支相连结；并预见到血液按心肺循环流动的生理意义。他认为，左、右心室中的血是交流的，但并不是盖伦所说由心室的“间隙”所通。并指出：血液在肺血管内经过“加工”并得到澄清。这些看法都提到肺循环的基本事实。限于当时条件，他未能提出有系统的循环的概念，“循环”一词未被使用。但后人基于他的功绩，常将肺循环称为“塞尔维特循环”。1553年，他秘密出版了《基督教的复兴》（Christianism Restitutes）一书，在此书中，他用一元论的观点，并阐述了上述有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑。他拒绝放弃自己的观点，于 1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑场，通通被烧毁。
早年生活
弥贵尔·塞尔维特1511年出生于西班牙韦斯卡省的一个小村Villanueva de Sijena(日期可能是9月29日，他的守护神日)。不过关于他的出生并没有专门的记录，一些资料根据塞尔维特自己偶然的说明认为他的出生时间在更早的1509年。他父亲的家族来自于比利牛斯山阿拉贡自治区的一个小村塞尔维托，家族的姓氏便来源于此;母亲家里是蒙松地区昄依犹太人的后裔。他的父亲安东尼奥·塞尔维特(别名雷维斯)是Sijena皇家修道院的一名文书，1524年，年轻的弥贵尔被父亲送去上大学，可能是萨拉戈萨或莱里达大学。塞尔维特有两个兄弟，一个和父亲一样当了文书，另一个是天主教神父。塞尔维特极有语言天赋，他学习了拉丁语、希腊语和希伯来语。十五岁时，塞尔维特担任方济各会修士、伊拉斯谟的学生胡安·德·金塔纳(Juan de Quintana)的侍从，阅读了那时能够找到的所有的《圣经》原文手稿。1526年，他进入图卢兹大学学习法律。在那里，他被怀疑参加新教派学生的秘密集会及活动。
1529年，塞尔维特跟随担任查理五世皇家随从神父的金塔纳周游德国和意大利。1530年十月，他在巴塞尔拜访了奥科兰帕迪乌斯(Johannes Oecolampadius)，在那儿逗留了十个月，可能是靠为当地的一家印刷所做校对员维持生活。在那个时期，他已经开始传播他的信仰主张。1531年五月，他在斯特拉斯堡与马丁·布策(Martin Bucer)和法布里西乌斯·卡皮托(Fabricius Capito)会面;两个月之后，他在1531年七月发表了De trinitatis erroribus(论三位一体之谬误)一书;第二年又发表了Dialogorum de Trinitate(关于三位一体的对话)及De Iustitia Regni Christi(论基督统治的合理性)。
近代相关
由于塞尔维特拒绝三位一体并因此被当成异端烧死，他被认为是单一神派的第一个殉道者。后来，单一神派与普救派合并成为现代的一神普救派(en:Unitarian Universalism)，其中单一神派发生了重大改变，塞尔维特的观点已经与现在的教义不十分相关了。一些学者认为他的观点更接近赛贝里派(en:Sabellianism)或阿里乌斯教，更或者他自成一派。无论如何，美国一神普救派的教堂还是因为他而以"塞尔维特"命名。
塞尔维特是欧洲第一个描述肺循环的人，尽管当时由于各种原因没有得到普遍的认可。其中一个原因是他把肺循环描述写在神学书籍Christianismi Restitutio中，而不是发表在医学论文或书籍中。另外，该书在1553年遭到封禁和烧毁，仅剩三本幸存，这三本书都被隐藏了数十年。直到1616年威廉·哈维的解剖才使得肺循环的功能被医生普遍接受。
塞尔维特在这些书中建立的神学理论包括，三位一体的信条并非基于《圣经》的教义，而是来自于(希腊)哲学家在他看来具有欺骗性的学说。他认为自己是在倡导回归福音书及早期教会父老的简单与真实，在一定程度上，他也希望抛弃三位一体的教义可以使基督教更有感染力，而犹太教和伊斯兰教都是严格的一神宗教。
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