康德辩证法新释

         

康德辩证法新释

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《人类重要哲学命题》是2000年湖北教育出版社出版的图书，作者是梁良良。

目录

内容简介

本书对“仁者爱人”、“大同异与小同异”、“万物皆备于我”、‘水是万物的本原“、“无物存在”等九十余个人类重要哲学命题进行解释和表述。

总序

中国部分 无平不陂，无往不复

仁者爱人

言必有三表

为学日益，为道日损

拔一毛而利天下，不为也

万物皆备于我

恢诡谲怪，道通为一

至大无外，至小无内

无厚不可积也，其大千里

天与地卑，山与泽平

日方中方睨，物方生方死

大同异与小同异

南方无穷而有穷

今日适越而昔来

连环可解

天下之中央，在燕之北、越之南

泛爱万物，天地一体

白马非马

卵有毛

鸡三足

郢有天下

丁子有尾

火不热

轮不辗地

龟长于蛇

矩不方，规不可以为圆

飞鸟之影未尝动也

镞矢之疾而有不行不止之时

狗非犬

白狗黑

一尺之捶，日取其半，万世不竭

人性恶，其善者伪也

天不变，道亦不变

人死不能为鬼

天地万物以无为本

声无哀乐

名教出于自然

言可尽意

物不迁

形质神用

顿悟成佛

民胞物与

饿死事极小，失节事极大

理一分殊

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

心外无理、心外无物

能必副其所

后儒以理杀人

冲决一切网罗

善恶俱分进化

行易知难

外国部分 水是万物的本原

人不能两次踏入同一条河流

美德乃是和谐

阿基里斯追不上龟

原子和虚空是万物的本原

人是万物的尽度

无物存在

人应当知道自己无知

一切学习都是回忆

我爱我师，我更爱真理

人的天性就是求知

我是一个说谎者

要像狗那样活着

最高的善就是不作判断

快乐是人生的最终目的

人必须服从命运

正因为荒谬，所以我才信仰

上帝是可能设想的最伟大的存在者

哲学是神学的奴仆

如无必要，切勿增加实体数目

真理的障碍是权威、习惯、成见和虚夸

我思故我在

知识与力量合而为一

人对人像狼一样

心灵就像一块白板

存在就是被感知

习惯是人生的伟大指南

认识了必然即自由

世界上没有两片完全相同的树叶

人是机器

人是教育的产物

人为自然立法

现实的就是合理的

生命就是痛苦

辩证法不崇拜任何东西

学习哲学是锻炼思维的惟一手段

上帝死了

梦是愿望的满足

真理总是具体的

有用就是真理

死亡使自我从常人中摆脱出来

存在先于本质

语词的含义在于使用

拒斥形而上学

理论是大胆的猜测

理解是一种视界融合

作者介绍

梁良良，1958年生于安徽淮北市，高中毕业后当过插队知青、采媒工人。1982年初获安徽大学学士学位，1986年夏获北京大学硕士学位，现任现任江苏省委党校（江苏省行政学院）哲学教研部主任、哲学教授、硕士生导师。