廣宗寺
布局結構
該寺依山而建，規模雖小，但布局嚴謹，是五台山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五台山的寺院中別具一格。殿內供有華嚴三聖：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側鑄有十八羅漢像神態各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建築風格。寺內東北角還建有一座墓塔，高6米，塔身潔白， 這是原中國佛學院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文，他把長達二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文，對佛教界作出了巨大的貢獻。因廣宗寺是他出家的地方，在他80歲圓寂後，就選擇這裡作為他安放靈骨的地方。
寺廟故諭
正德二年七月十五日，這件敕諭，今日還在，若去廣宗寺，穿過銅瓦殿後，可看到兩塊並列的石碑，其中一塊馱在一隻石龜上，敕諭就一字不漏地刻在那上面。背面刻着同年十一月韋敏給皇上的一份上疏。
歷史沿革
廣宗寺，位於台懷鎮營坊村山腰、菩薩頂的下邊，始建於明正德二年，清代重修。廣宗寺創建於明正德年間[1] 。《清涼山志》載：「正德初，上為生民祈福，遣中相韋敏建寺。鑄銅為瓦，今稱銅瓦殿，賜印，並護持;。命秋崖等十高僧住。」寺內正殿背後立有明正德三年石碑，對創建廣宗寺的情況作了較詳細的敘述。原來，廣宗寺的銅瓦殿，計劃在東台頂建造，後因「峰頂極高，風勢雄猛」，「無益於後」，才選址於此處。
規模之大
廣宗寺占地面積為二千九百平方米，計有殿堂樓房二十八間，布局小巧緊湊。緊挨道邊的天王殿正中，供有彌勒菩薩。彌勒菩薩為銅質，造型很好，那盤腿打坐、大腹下附、滿臉堆笑、樂觀無憂的樣子，使人觀後受到感染，與大肚彌勒菩薩對笑不已。穿過天王殿，面迎銅瓦殿。大佛殿位居正中，因殿為銅瓦蓋頂，以固千年，觀之浮光耀金，引人注目，故稱銅瓦殿。是該寺的主殿，殿建三間，重檐歇山頂，原頂部為銅瓦銅脊，現留銅脊和少部分銅瓦。木建大殿，上覆銅瓦，在五台山寺廟中僅此一處。但略令人遺憾的是，頂上的銅瓦已在「文革」中被當地農民造反派扒下來，稱斤論兩賣給了廢品回收站。被稱為明代四大高僧之一的紫柏法師（1543-1604），曾詩詠銅瓦殿：「鱗鱗萬瓦五峰中，不用泥燒用鑄銅。無奈朔方冰雪甚，住僧無力可支傾。」紫柏法師在萬曆三十一年因冤獄酷刑而死，恐怕他那時無論如何想不到，銅瓦再堅，冰雪再甚，酷刑再厲，跟幾百年後的文革狂飆相比，也實在算不了什麼了。所幸的是，當年大殿裡的佛像，在文革的瘋狂年代裡，卻奇蹟般地逃過了當時大多數寺院佛像未能倖免的被砸毀的命運，完好無損地留存到今天。殿內佛壇上立木製方格，供有上下兩層聖像。下層三尊是銅鑄「兩方三聖」，正中為阿彌陀佛，兩側為觀音菩薩和大勢至菩薩。佛家稱西方極樂世界有主佛阿彌陀，身旁有脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩，是人死後「往生淨土」的地方。上層三尊聖像為泥塑，正中為釋迦牟尼佛，兩側為文殊菩薩和普賢菩薩。據傳，這三尊佛像皆來自釋迦佛的故鄉，是由印度高僧仔細裝藏後，不遠萬里運來五台山的。大殿兩壁供有鐵鑄十八羅漢。後壁兩角分別供有藥師佛和阿彌陀佛。正殿內不太寬闊，供有如此多的聖像，使人感到「琳琅滿目」。正殿前內額掛有康熙御匾，上師「雲嵋」二金字。
視頻
有這麼一座山叫賀蘭山，有這麼一座廟叫廣宗寺