平安寺
平安寺位於雲水溪橋頭處，原寺傾倒，其名無考。上世紀８０年代下坂村群眾，為保寺中石佛，蓋一小亭，名為「平安亭」，２０００年２月２９日始改名為「平安寺」，占地面積２０００多平方米，背山面水，距華安縣城３公里。
目錄
基本內容
平安寺內屹立的一尊阿彌陀佛立佛石雕，造於明嘉靖年間（約公元１５５４年），距今４４６年，立佛石雕高２．２８米（含底座，佛身高２．０８米），腰圍２米，重１．４５噸，造型雄偉壯觀，端莊慈詳，古樸厚重，雕刻精湛，出神入化，是華安古石雕文化的寶貴遺產，是華安佛教藝術發展的一見證。華安原為龍溪縣二十五都地，１９２８年始置縣，縣城所在地的華豐鎮（又名石寶鎮）地處十分偏僻，因高山阻隔，交通極為不便，九龍江北溪水路是與外界的唯一通道。然而，從縣城至新圩的九龍江河段，又因落差大、江中灘瀨遍布，巨石累累、怪異橫陳，船隻不能行駛，只能從羅溪村附近的雲水溪邊，走山嶺路方能到達新圩，不論士農工商，南來北往貨物，僅有此道可通過，故在華安的歷史中，該山嶺路記載着過路行人悠久的歷史，見證山區人民的艱辛。因山嶺崎嶇、路途難行，為使過往行人一路平安，約在明朝嘉靖年間，一些有心人捐資，在該山嶺處建一小寺廟，這尊石佛就立於這座古廟裡，既供行人歇憩之所，又可拜佛祈求平安。後因廟宇年久失修倒塌，唯有這尊石佛露天立在草叢中。１９５４年，華安興建華福公路，石佛被放置在公路內側斜坡上，任其雨打日曬。１９８４年興建雲水溪公路橋時，由建橋民工把石佛搬放在橋頭南路邊。同時，這尊石佛被廈門南普陀佛教協會李先生看重，並徵得有關部門領導同意，要將其請到南普陀寺供奉，後因當地群眾極力阻止，方把石佛留下來。爾後，下坂村梨仔坪村民自願投工投勞，出錢出物，在雲水溪橋頭建成一簡易亭，將石佛移入亭中。亭名曰「平安亭」。
據考證，石佛與雲水溪橋同庚。雲水溪橋亦為明朝嘉靖年間所建。按《雲水溪橋碑記》載，雲水溪橋處峽谷險要，灘流奔急，人要過江相當危險，要在溪的西面建一廟供一尊大佛居身，從當時當地經濟條件、地形情況看難度極大，只有在建橋與造佛同一時間建造才能完成。從其石質辨認，立佛與雲水溪橋的石質完全一樣，證明為同一產地。從石佛造像看，石佛右手垂作「與原印」式，左手彎曲至胸前捧一寶珠，額頭肉髻又一寶珠，臉部豐腴，慈眉善眼低視，嘴角略微上翹作微笑狀，令人有親切感，預示在此險要地，佛光普照，行旅平安，這也符合造橋之初衷意盼。
１９９２年７月７日凌晨，這尊石佛被盜。案發後，引起各級領導高度重視，及時組織公安幹警和文物保護積極分子進行跟蹤追擊，歷時４５天，行程一千多公里，於８月２２日下午在龍海擒獲盜賊，追回石佛。這尊石佛經省文物專家和漳州市文物管理委員會鑑定，一致認為石佛屬國家二級文物的上品，彌足珍貴。佛教界著名人士覺星和尚認為石佛是「阿彌陀佛像」，是「淨士字」主要佛，西方極樂世界教主，若加上觀世音菩薩和大勢至菩薩，合稱「西方三聖」。來華安的考古界人士對石佛造型優美、雕刻線條清晰流暢，簡約飄逸，神態靈活聖潔，佛像保持完好，評價甚高。從這裡可以明顯看出，石佛有較高的古石雕文化內涵。
為了有效地管理好這一文物古蹟，１９９２年８月２８日成立了華安縣雲水溪平安亭理事會，加強對文物的管理工作，把平安亭周圍環境做了整理和規劃。以多方籌集資金，想方設法擴大場地建設，先後共籌集資金２０多萬元。其中１９９４年，台灣省屏東縣枋寮鄉佛頂寺謝文興先生（宗教人士、法號釋融德）到平安亭進香，至１９９６年９月２６日，四次為平安亭佛祖捐資人民幣１１．６０萬元。
２０００年２月２９日，華安縣文化局批准成立「華安縣雲水大佛文物保護管理委員會」。之後，將「平安亭」改名為「平安寺」。幾年來，管委會做了大量工作，除做了許多保護文物的宣傳和實際工作外，還擴大場地，從雲水溪里砌擋土牆、造假山、建山門、征地建圍牆、建接待室和廁所、安裝電燈、電話、美化綠化環境，加強安全保衛等。僅擴大平安寺規模建設，第一期主體工程２６０平方米，建一座高１２米的新寺廟。經過精心設計後全部仿古建築，並以現代技術用鋼筋混凝土製材建造，雕樑畫棟，浮雕藝術，琉璃瓦屋頂，寺脊均以彩瓷塑造龍鳳牡丹，人物景觀。２００１年１１月２７日舉行平安寺竣工慶典及將石佛遷入寺中的開光儀式，從此，民眾可以觀光其法相莊嚴。每天都有許多遊客、信男信女前來觀光、朝拜，每逢每月初一與十五更顯熱鬧非凡，人來人往，絡繹不絕。許多海外僑胞回鄉探親謁祖也都到這裡朝拜。[1]
１９８５年１月，華安縣人民政府收平安寺石立佛，列為第一批縣級文物保護單位。
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