帝
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帝(拼音:dì)是漢語一級通用漢字(常用字) 。此字始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形模擬架木或束木焚燒以祭天，是"禘"的初文;一說其古字形像花蒂，是"蒂"的初文。帝的基本義是天帝、上帝，亦可指先王，周代以後戰國以前亦可專指道德修養和功德很大很高的人，秦以後成為"皇帝"簡稱。
(基本信息主要來源:《新華寫字字典第2版》 、漢典網 )
目錄
基本信息
中文名稱； 帝 ； 拼音 dì
注音字母； ㄉㄧˋ
平水韻部； 去聲八霽
部首； 巾、亠
總筆畫； 3+6、2+7
造字法； 象形字
結構； 獨體字，上下或上中下結構
五筆； UPMH(86);YUPH(98)
統一碼； CJK統一漢字 U+5E1D
倉頡碼； YBLB
四角號碼； 0022₇
異體字； ࠫ�、ࢂ�
字級； 一級(1633)
文字源流
帝字甲骨文作圖1、圖2、圖3等形狀，比較原始的是圖1和圖3，從第二期開始，在上面加一橫畫作圖2。西周金文作圖2，春秋文字承襲西周文字。戰國文字中"圖A"旁繁化作"圖B"形，或於"圖C"右上加一短橫畫為飾筆。秦漢文字承襲春秋文字，變化不大，沿襲至今。
學術界關於"帝"字的解析主要有以下幾種:
1."帝"是"花蒂"的"蒂"的本字。其字形像花蒂的樣子。高鴻縉在《中國字例》中將帝釋為"根蒂"。這兩種說法，不管"花蒂"還是"根蒂"，都是古人對於生命誕生的一種崇高信仰，亦可說是古人的一種生殖崇拜。
2."帝"像架木或束木以焚燒祭天，本義是一種古老的祭禮，是禘的初文。禘祭初為殷人祭天及自然神、四方之祭，其後亦禘祭先公先王。禘由祭天而引申為天帝之帝，又引申為商王之稱號。
此外還有"帝來源於光芒四射的太陽""帝是鳥飛上天空形狀的引申""帝字來源於巴比倫"等多種說法，各有其參考價值。
三皇五帝、黃帝、炎帝、漢武帝，要說到"帝"字，多半是出現在這類稱呼中。"帝"的本義應該與先民的祭祀崇拜有關。甲骨卜辭中作為名詞的帝字有兩個意義，一是上帝，二是祖先。用在颳風、下雨、打雷、天旱等氣象的文辭中一般指上帝，用在"受我佑"等文辭中一般指祖先神靈。《甲骨文合集》6664片:"甲辰卜，爭貞:我伐馬方，帝受我又(佑)一月。"《甲骨文合集》14201片:"庚午卜，內貞:王乍(作)邑，帝叒(若)。八月。"《甲骨文合集》14198片:"辛丑卜，殼貞:帝叒(若)王。"殷代最高奴隸主統治者稱"王"或"我"，死後成了先王稱"帝"。第一例，我攻打馬方，祖先給我幫助。第二例，王建城邑，祖先使我順利。第三例，祖先使王順利。
《說文解字》認為:"帝，諦也。王天下之號也。"作為王的稱號，這是本義的引申了，王才能稱帝。"帝"由天帝、天神引申指人間的掌管、控制部落、國家等大權的人，例如"堯、舜、禹"，還有後來的秦始皇稱"始皇帝"，近現代還有用"帝"指"帝國主義"的說法，指的是掌握一定軍事力量的、占統治地位的、有野心好侵略的資本主義。
古籍釋義
說文解字 【卷一】【丄部】都計切(dì)
諦也。王天下之號也。從丄朿聲。
₇，古文帝。古文諸丄字皆從一，篆文皆從Ğ。Ğ，古文丄字。䇂、示、辰、龍、童、音、章皆從古文丄。
〖注釋〗諦:審諦，詳謹周密。朱駿聲《說文通訓定聲》引《風俗通》:"帝者任德設刑以則象之，言其能行天道，舉措。"
說文解字注
諦也。
段注:見《春秋·元命苞》、《春秋·運斗樞》。《毛詩故訓傳》曰:審諦如帝。
王天下之號。從二，朿聲。
段注:都計切，古音第十六部。
₇，古文帝。古文諸丄字皆從一。篆文皆從Ğ。Ğ古文上字。
段注:古文從一，小篆從古文上者，古今體異。必雲Ğ古上字者，明非二字也。徐鍇曰:古文上兩畫，上短下長。一二之二，則兩畫齊等，䇂俗本䇂下有言，非也。言從䇂，舉䇂可以包言。
示、辰、龍、童、音、章皆從古文上。
段注:古文示作嘅。古文禮作Þ。古文辰作。此古文從一，小篆從Ğ之證。然則古文以一為Ğ，六書之假借也。
康熙字典
【寅集中】【巾部】 帝·康熙筆畫:9 ·部外筆畫:6
古文:₇、૦
《唐韻》都計切。《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，並音諦。《說文》:諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》:君也。《白虎通》:德合天者稱帝。《書·堯典》序:昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。疏:帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘於物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同於此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》:帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》:察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》:乃即皇帝位汜水之南。注:蔡邕曰:上古天子稱皇，其次稱帝。
又諡法。《史記·正義》:德象天地曰帝。
又上帝，天也。《易·鼎卦》:聖人亨，以享上帝。《書·舜典》:肆類於上帝。
又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》:兆五帝於四郊。注:蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》:季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行:金、木、水、火、土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。
又星名。《史記·天官書》:中宮天極星，其一明者，太乙常居也。注:文耀鈎雲:中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖雲:紫微大帝室，太乙之精也。正義曰:太乙，天帝之別名也。又:大角者，天王帝廷。注:索隱曰:援神契雲:大角為坐候。宋均雲:坐，帝坐也。又:太微三光之廷，其內五星，五帝座。
又地名。《左傳·僖三十一年》:衛遷於帝丘。注:帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。