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帕提亚,外文名:Parthia,基督教圣经地名。

《圣经[1]》是犹太教与基督教的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。基督教的《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成[2]

目录

简介

位于罗马帝国东面疆界以外的一块土地(约等于今日的伊朗),这土地几乎是在新约世界的范围之外。

然而,帕提亚也列于旧约地图之上,因为旧约地图一般会包括东部的土地。许多犹太人在亚述和巴比伦入侵时,被逐出巴勒斯坦,便居住在这区域内。在主前六世纪,这区域成为了古列治下的波斯帝国领土之一部分,虽然后来古列鼓励犹太人回国,但仍有数以千计的犹太人留在帕提亚。两个世纪之后,波斯帝国给亚历山大大帝征服了,在其后100年,波斯帝国一些领土,包括帕提亚,脱离了希腊的统治,成为独立的国家。

帕提亚后来成为了一个大帝国,从幼发拉底河伸展至印度河。在新约时代,就是罗马也惧怕帕提亚会成为一个威胁的势力。两个帝国第一次交兵时,罗马果然被击败(于卡哈,即圣经中的哈兰,时为主前53)。到了主前二世纪,罗马才转占优势。帕提亚虽然曾两度被列为附庸国,却能两度挣脱而独立。最后在主后226年,帕提亚终于被灭,却并非亡于罗马手下,而是落在帕提亚境内的一个新波斯突袭团手上。

帕提亚十分富裕,因为其位置横跨亚洲贸易路线,她的军事势力也极其强大,以其持弓的骑兵而驰名,这些骑兵以“退马射”(或作“回马射”)的战术赢取了许多战役:他们装作败退,然后突然回头还击。帕提亚人似乎也是一个很能容纳异己的民族,故能容纳一个庞大的犹太群体一直住在他们中间。而奇怪地,在五旬节的时候(徒二),他们的巴比伦尼亚省居然出现一位犹太人的省长。更重要的是,在五旬节那划时代的日子(徒二9),帕提亚的犹太人,甚至有进犹太教的帕提亚人,都一同来到耶路撒冷,很可能就是这些人在耶稣复活后数周之内,把福音一直传到印度。

参考文献